《大明王朝1566》被稱為國產歷史劇的天花板，裡面嘉靖皇帝幾次說“雲在青天水在瓶”，那麼說人話這句詩到底什麼意思呢？
正本清源，我們先看下這首詩的出處。
贈藥山高僧惟儼二首
練的身形似鶴形
千株松下兩函經
我來株道無馀說
雲在青天水在瓶
選得幽居愜野情
終年無送亦無迎
有時直上孤峰頂
月下披雲嘯一聲
作者 唐 李翱
這首詩的出處呢？
《宋高僧傳》翱初見儼，執經卷不顧，侍者白曰“太守在此”……，問曰“何謂道邪”？儼指天指凈瓶曰“雲在青天水在瓶”。翱於時暗室已明，疑冰頓泮。
這裡要註意儼惟高僧是和尚是佛傢弟子，李太守來問道他回答的當然是佛傢的“道“，而非道傢的“道“。
佛傢中的“道”有三種解釋，一是通往上天或者地獄的路徑，二是真理，三是修行的方法。
李太守問的“道”自然是最後一種，即為修行的方法。第一種明顯不符，第二種太為寬泛別人沒法回答。
就是說“雲在青天水在瓶”講的是修行的方法！
結合百度百科對這句詩的解釋，儼惟高僧的意思是:瀟灑不執著如雲，恬靜不妄動如水，這就是修身正道之法。
李太守忙於仕途整天迎來送往圍城心理對儼惟高僧的清心寡欲生活很是“向往”，起碼表面上表現的是這樣，後面四句詩對這種生活贊美一番。整詩和我們推測出來的“雲在青天水在瓶”為佛傢修行之法的說法是吻合的。
嘉靖皇帝引用這句詩卻不是這個意思瞭！
眾所周知嘉靖皇帝因為沉迷道教被海瑞上疏評價他“不及漢文帝遠甚，天下之人不直陛下久矣”，氣得自視甚高每每自比漢文帝的朱厚熜吐血。
嘉靖是道傢的忠實粉絲，引用這句高僧儼惟的“雲在青天水在瓶“自然不是“瀟灑作雲，恬靜作水，修身正道“的意思。
道傢說的“道”，概念混雜，道可道，非常道。名可名，非常名。各種故弄玄虛。一般指的是宇宙萬物背後的規律和法則。
“雲在青天水在瓶”這句話從嘉靖皇帝口裡說出來必須從道傢角度去推測。
一是嘉靖借這句話標榜道教玄之又玄神通廣大，自己是上帝視角蕓蕓眾生一切盡在掌握。
二是不管奸臣忠臣，君子小人，執政黨還是在野黨，一切都為我所用都在我掌握之中。
嘉靖曾經多次講過用長江也要用黃河之類類似的話。雲高高在上，比喻得勢的一方可以簡單理解為“執政黨“嚴嵩嚴世藩一黨，水困在瓶中可以簡單理解為“在野黨“徐階高拱張居正一黨。兩個黨派都是人才都是水，都要用。執政黨的雲如果遮天蔽日我就收瞭你回瓶裡，瓶裡的水可以隨時放出來青雲直上，一切都是帝王平衡的結果一切都在我嘉靖皇帝的掌握之中！