林黛玉和賈寶玉一樣，不是一點也不懂人情世故，而是知世故卻不世故。
用一顆真心待人，不是更簡單，更省成本嗎？
要為閑雜人等費什麼神？浪費資源嘛！
所以才有《葬花》時，要讓美麗的事物與美好的歸宿資源匹配的美麗場景。
資源不匹配的情形的確太多瞭，浪費得也太多瞭。
或許在有些人眼中，這就是賈府敗落的原因。
不是說成由儉，敗由奢嗎？
若說資源匹配就是儉的話，那麼是浪費得令人嘆息的。
最大的資源不匹配也是沒有成全寶黛這對有情人。
王夫人她們之所以這麼做，除瞭文化水平，還有刷存在感之外，她們還有其他刷存在感的途徑嗎？
一旦寶黛結合，兩人情投意合，眼裡心裡哪裡還有旁人的存在？
王夫人豈不是白養兒子？
她辛苦生養兒子，就是為瞭送給林黛玉？
再往深裡去思考，不難發現，王夫人和王熙鳳，表面是主子，其實也是奴才，是高級奴才。
那麼她們的存活狀態就是如此，別人靠她們活下去，她們也在依賴著更上層。
所以林黛玉沒說錯，這樣的生活確實是“一年三百六十天，風刀霜劍嚴相逼”。
她們對於掠奪自身生存資源的人，下手又怎麼會不狠呢？
而且看似狠，其實也是一種軟弱。
這一點不但林黛玉看出來瞭，賈寶玉也看出來瞭，所以才有後來的出走。
林黛玉的應付策略也是對的，少接觸為妙，做自己喜歡的事。
就在《焚稿》的時節，她也沒提及不相幹的人，而是用最後的時間和自己相處。
幸好床邊還有紫鵑這個知心婢，她可沒忘記對黛玉噓寒問暖。
唱段如下：
紫鵑：與姑娘情如手足常廝守，這模樣叫我紫鵑怎不愁。
端藥給你推開手，
水米未曾入咽喉。
鏡子裡隻見你容顏瘦，
枕頭邊隻覺你淚濕透。
姑娘啊，想你眼中能有多少淚。怎禁得冬流到春夏流到秋。
姑娘啊，你要多保養再莫愁，
把天大的事兒放開手。
保養你玉精神花模樣，
打開你眉上鎖腹中憂。
紫鵑真是苦口婆心，這一段情感真摯，又包含著道理，無論如何，先把身子養好再說。
她說得是在理的。
可黛玉滿腔情緒，明知道紫鵑是好意，她也氣飽瞭，氣滿瞭，是聽不進去瞭。
林黛玉（唱）：你好心好意我全知，
你曾經勸過我多少次。
怎奈是一身病骨已難支，
滿腔憤怨非藥治。
隻落得路遠山高傢難歸，
地老天荒人待死。
一心向著黛玉好的紫鵑哪裡聽得進這些話，趕快轉移話題，讓黛玉寬心。
紫鵑（唱）姑娘你身子乃是寶和珍，
再莫說這樣的話兒痛人心。
世間上總有良藥可治病，
更何況府中都是痛你的人。
老祖宗當你掌上珍，
眾姐妹貼近你的心。
她不提還好，提起來黛玉更傷心，紫鵑好心倒是辦瞭壞事。
林黛玉（唱）：紫鵑你休提府中人，
這府中誰是我知冷知熱親。
難為你知冷知熱知心待，
你問饑問飽不停閑。
你為我眼皮兒終夜未曾合，
你把我骨肉親人一樣待。
老太太派你服侍我這幾年，
我也將你當作我的親妹妹。
林黛玉也真厲害，既然府中人合起來欺騙且拋棄瞭她，那麼她臨死也不提到她們一句。
她的真心隻給對她真心的人，哪怕人傢隻是一名丫鬟，卻比府裡的主子更尊貴。
林黛玉也不是沒有小姐脾氣，可對紫鵑的真心，她是懂得的。
林黛玉不提府中人，意味著她們被忽略瞭。
在另一重寓意中，其實她們也是死瞭。
這也就是林黛玉的驕傲，她自己病得隻剩下一口氣，還沒斷氣呢，府中人卻都咽氣瞭。
接著林黛玉吩咐，把炭爐挪近，再把詩本子拿來。
紫鵑知道她看到又要傷心，可拗不過，隻好照做。
於是有瞭一段精彩的《焚稿》：
我一生與詩書做瞭閨中伴，
與筆墨結成骨肉親。
曾記得菊花賦詩奪魁首，
海棠起社鬥清新。
怡紅院中行新令，
瀟湘館內論舊文。
一生心血結成字，
如今是記憶未死墨跡猶新。
這詩稿不想玉堂金馬登高第，
隻望它高山流水遇知音。
如今是知音已絕詩稿怎存，
把斷腸文章付火焚。
這詩帕原是他隨身帶，
曾為我揩過多少舊淚痕。
誰知道詩帕未變人心變，
可嘆我真心人換得個假心人。
早知人情比紙薄，
我懊悔留存詩帕到如今。
萬般恩情從此絕，
隻落得一彎冷月照詩魂。
詩稿是林黛玉一生的驕傲，也是她一生的記憶。
她的詩才如同她的淚，斑斑盡在湘妃竹，點滴記錄，流淌紙頁，也留在心間。
會記憶下來的，是淚後的歡顏，那才是分外的璀璨。
隻可惜轉瞬即逝，歡欣是假的，眼淚才是真的。
既然眼淚浸沒瞭她，又何必留下虛幻的歡喜影子呢？
她身在官宦人傢，薄功名是因為看透瞭虛相，千裡搭長棚，哪有不散的宴席，虛幻中一點真情才是值得珍重的。
所以才有不想玉堂金馬登高第，隻望它，高山流水遇知音。
高山流水的故事是子期遇伯牙，聞弦音而知雅意，因此有知音一說。
相約來年重聚，不料子期已逝，知音不再，於是伯牙摔琴，終身不復鼓。
故事裡是子期已死，此刻卻是黛玉將死，但是她知道已變之心不可留，於是將書稿詩帕盡付一炬。
還有冷月，還有一身才氣，一生的驕傲，眼前還有知己姐妹。
人生得一知己足矣！
本來就是貴精不貴多。
林黛玉的生命其實也很精彩，她擁有的可以說都是精華。
那一邊以繁華熱鬧見長，她這邊則是又精又專，占盡瞭絕世的風華。
在舞臺上，緊接著就是黛玉之死。
在電影裡還有兩段紫鵑的唱，紫鵑看著就像是另一個黛玉，獨立驕傲又有人情味，張口就來，令人拍案叫絕。
紫鵑是賈母派過來服侍黛玉的，她倒是善始善終，賈母卻中途棄子。
很多人因此不滿，認為賈母沒這麼絕情，她對黛玉也是真心疼愛。
故而有人詬病是續書使然。
不過在前八十回裡，晴雯之死，賈母也是不聞不問，其實她是拋棄瞭晴雯。
既然晴雯之死伏隱著黛玉之死，那麼賈母棄黛玉，也有一定的道理。
以前有人說黛玉太天真，不夠世故，所以鬥不過薛寶釵。
可是也有人發現後來的寶釵也開始學黛玉，這就是“釵黛合一”兼美的一種解釋。
有人認為薛寶釵苦心經營，發現投入產出比遠遠不足，那麼索性放棄原有的算計，率真起來，寶釵就變得像黛玉瞭。
現在看來，寶釵的圓滑世故也是用得著，隻是不可離卻初心。
這就像是演員本身，喜歡這個角色，也知道是自己在演，什麼是角色，什麼是自己，會分清楚的。
黛玉的真誠加上寶釵的世故，這樣會容易讓真心得到適宜的匹配。
當然真心與世故，來得純粹，得一也難，要兼美，談何容易。
這也就是《紅樓夢》裡“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”的主旨。
林黛玉這樣純真之心如果逝去，的確會產生極大的震撼，會失衡的，這才有瞭後來寶玉的極端，他出走瞭。
也有喜歡林黛玉的讀者，隔著書頁都疼惜她，他們說黛玉死瞭，賈府也夭瞭。
這樣純粹的一顆心離開瞭，是極大的打擊，說是支撐的柱子倒瞭也不為過。
中醫有雲：心主神明。
林黛玉帶著一顆真心離開，的確是神明不佑，陷入瞭混亂。
所以一曲《焚稿》，傳頌不已。