澤瀉
【藥性賦】 澤瀉利水通淋而補陰不足
【神農本草經】一名水瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。味甘，寒，無毒。治風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健。久服耳目聰明，不饑，延年，輕身，面生光，能行水上。生池澤。
【藥性歌括四百味】澤瀉甘寒，消腫止渴，除濕通淋，陰汗自遏。
【中藥學（1995年上海科技出版社）】
性味歸經：甘、淡，寒。歸腎、膀胱經。
功效：利水滲濕，泄熱。
應用：用於水腫，小便不利，泄瀉，淋濁帶下及痰飲等。
用法用量：煎服，5~10g。
【中藥學（2016年全國第十版）】
性味歸經：甘、淡，寒。歸腎、膀胱經。
功效：利水滲濕，泄熱，化濁降脂。
應用：1. 水腫，泄瀉，痰飲眩暈。2. 熱淋澀痛，遺精。
用法用量：煎服，6~10g。
朱氏內科中藥解
澤瀉利水通淋的功效大傢都能理解，不過“補陰不足”似乎不合常理。我翻閱瞭目前市面上比較流行的《藥性賦》的白話解，其中有作者直接認為澤瀉無不補益作用，“補陰不足”乃一傢之言，說得更直白些就是認為這句話就是錯的。而另一個版本的作者比較客觀，他認為澤瀉是通過泄腎經虛火，使火退陰足，達到間接的補陰作用，不過記載非常簡略我所摘抄就是原文的全部內容，雖言但言而未盡。
我的觀點澤瀉是有滋陰作用的。我主要參考瞭陳士鐸的《本草新編》，書中在澤瀉這一章節很明確地解釋瞭澤瀉的補益作用。陳士鐸原文很長不適合整段摘錄，大傢有興趣可以自行參看，我這裡大致總結一下他的觀點。
六味地黃丸乃補腎陰之名方，方中澤瀉非泄腎而為補腎，因腎中如果有水濕邪氣會變為濕熱之邪火，腎為坎卦二陰爻一陽爻，腎雖五行屬水但水中有一個火，此為真火。邪火占據真火的位置後，真火不生，無真火則真水不生，無真水則腎不虧乎？澤瀉能泄腎中瀉火。五苓散方中澤瀉也是同樣的道理，其非泄水，而是泄膀胱之火，因五苓散中已經有茯苓、豬苓以及白術泄水，何必再增加澤瀉泄水？其實澤瀉泄的是膀胱瀉火，因此澤瀉其實利中有補。
當然澤瀉因為在現代《中藥學》中被歸於利水滲濕藥，其補益的功效未被教材收錄，因此才會有前者說此為一傢之言的論點，這是用今人的觀點去判別古人的記載，此種現象在當今學術界比比皆是，可嘆！
我們如果以《神農本草經》的記載來判斷“澤瀉利水通淋而補陰不足”，其實就事論事是能說得通的，因為古人沒有《中藥學》，學中醫則以《神農本草經》為中藥學的基礎。
我寫下此文也是希望中醫同道或者中醫愛好者不要迷信權威，文獻原文都實實在在擺在那裡，無需別人闡述觀點，真正熱愛中醫之人應該學會自己判斷事物的可信度。至少從我的觀點來看，中藥學記載澤瀉的主治功效與臨床實際是有出入的。有一點我可以肯定，因為我自己專門服用過澤瀉想達到利尿的效果，臨床上我也用來治療各類水腫的病患，而實際上澤瀉利水的效果相比其他的藥材是弱的，因此將澤瀉與豬苓、冬瓜皮、玉米須、葫蘆之類的中藥材放在一個門類中是否合適？是值得我們思考的問題。
《金匱要略》中婦人名方當歸芍藥散，我臨床運用治療婦女腹痛療效如鼓應桴，但此方澤瀉用量為半斤，根據現代中醫的方解似乎也不能很好的自圓其說，所以中醫博大精深，我們不能抱有成見與定式去看待中醫，如此隻能將中醫的路越走越窄！
不過澤瀉可以用來降血脂，這點大傢可以借鑒，因為當今社會營養過剩是現代人所要面臨的更主要的問題。