常用字范式之四十九

常用字范式之四十九、七畫之八:

串:

串:從二中。

(中:參見四畫之二“中”)

中、中兩范式疊加:物相連貫猶種子連貫穿通者是串字之范式。

員:

員:從員省

員:繁體字寫作:“員”。

《說文解字》:“員,物數也。從貝、囗聲。凡員之屬皆從員。”

(貝:參見四畫之四“貝”)

(囗:參見三畫之一“囗”)

貝、囗兩范式疊加:所圍貝貨之數目是員字之范式。

繁體字“員”簡化為“員”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規范簡化。

聽:

《說文解字》::“聽,笑皃。從口、斤聲。”。

(口:參見三畫之一“口”)

(斤:參見四畫之五“斤”)

口、斤兩范式疊加:如斧斤般解析口中之言是聽字之范式。

聽:異體字寫作“聼”

《說文解字》:“聼,聆也。從耳、㥁,壬聲。”。

(耳:參見六畫之二“耳”)

《說文解字》:“悳,外得於人,內得於己也。從直、從心。㥁,古文。”。

(直:參見八畫之四“直”)

(心:參見四畫之二“心”)

直、心兩范式疊加:十目所視者無所逃必能矯其枉正其曲者猶外得於人心內得於己心是㥁字之范式。

(壬:參見四畫之一“壬”)

耳、㥁、壬三范式疊加:耳如目視之有得猶懷妊者是聼字之范式。

異體字“聼”簡化為“聽”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規范簡化。

吩:

吩:從口、從分。

(口:參見三畫之一“口”)

(分:參見四畫之四“分”)

口、分兩范式疊加:猶用口頭語言托付對方什麼事者是吩字之范式。

吹:

《說文解字》:“吹,噓也。從口、從欠。”。

(口:參見三畫之一“口”)

(欠:參見四畫之四“欠”)

口、欠兩范式疊加:已口噓出氣猶若氣有所欠者是吹字之范式。

嗚:

嗚:從“嗚”省。

嗚:繁體字寫作“嗚”。

嗚:從口、從烏。

(口:參見三畫之一“口”)

(烏:參見四畫之七“烏”)

口、烏兩范式疊加:口中舒發而出悲傷嘆息之聲猶口黑而其言僂呼者是嗚字之范式。

繁體字“聼”簡化為“聽”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規范簡化。

吧:

吧:從口、從巴。

(口:參見三畫之一“口”)

(巴:參見四畫之八“巴”)

口、巴兩范式疊加:口中發出巴之聲猶助語者是吧字之范式。

吼:

吼:從口、從孔。

(口:參見三畫之一“口”)

(孔:參見四畫之二“孔”)

口、孔兩范式疊加:口若通過孔穴般發出大聲猶如牛鳴者是吼字之范式。

別:

別:從刀、從另。

(刀:參見二畫“刀”)

(另:參見五畫之六“另”)

刀、另兩范式疊加:以刀裂解猶相分離各自獨立者是別字之范式。

崗:

崗:從崗省。

崗:繁體字寫作“崗”

崗:從山,從岡

(山:參見三畫之二“山”)

(岡:參見四畫之四“岡”)

山,岡兩范式疊加:山脊凸出部位猶若有守衛之所在者是崗字之范式。

繁體字“崗”簡化為“崗”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規范簡化。

帳:

帳:從“帳”省。

帳:繁體字寫作“帳”。

《說文解字》:“帳,張也。從巾、長聲。”。

(巾:參見三畫之一“巾”)

(長:參見四畫之四“長”)

巾、長兩范式疊加:用織物制成遮蔽之帷幔猶巾覆而張施於床上者是帳字之范式。

繁體字“帳”簡化為“帳”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規范簡化。

財:

財:從“財”省。

財:繁體字寫作“財”。

《說文解字》:“財,人所寶也。從貝、才聲。”。

(貝:參見四畫之四“貝”)

(才:參見三畫之一“才”)

貝、才兩范式疊加:人所寶猶貨貝之能發芽生長者是財字之范式。

繁體字“財”簡化為“財”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規范簡化。

針:

針:從針省。

針:繁體字寫作“針”。

針:從金、從十。

(金:參見七畫之二“金”)

(十:參見二畫“十”)

金、十兩范式疊加。金之微妙直端性通達漸進博庶物而以一貫之使完備是針之范式。

針:異體字寫作“鍼”。

《說文解字》:“鍼,所以縫也。從金、咸聲。職深切〖註〗臣鉉等曰:今俗作針,非是。”

(金:參見七畫之二“金”)

《說文解字》:“咸,皆也。悉也。從口從戌。戌,悉也。”

(口:參見三畫之一“口”)

(戌:參見五畫之六“戌”)

口、戌兩范式疊加:象六甲五龍相拘絞天地之氣歸於一口是咸字之范式。

金、咸兩范式疊加:金之剛精形微妙而直端性通達而漸進博庶物而一貫之猶相拘絞而使完備者是鍼字之范式。

繁體字“針”,異體字“鍼”簡化為“針”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規范簡化。

釘:

釘:從釘省

釘:繁體字寫作“釘”

《說文解字》:“釘,鍊鉼黃金。從金、丁聲。”

(金:參見七畫之二“金”)

(丁:參見二畫“丁”)

金、丁兩范式疊加:以金固物猶使之堅強者是釘字之范式。

繁體字“釘”簡化為“釘”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規范簡化。

告:

《說文解字》:“告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也。從口、從牛。《易》曰:‘僮牛之告。’。凡告之屬皆從告。”。

(口:參見三畫之一“口”)

(牛:參見四畫之三“牛”)

口、牛兩范式疊加:僮牛角縛小橫木標識猶言於人知以防抵觸者是告字之范式。

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