1.美貌即生產力
我想剛開始大傢看到這句話的時候，第一反應可能是不解與迷惑。畢竟這隻是一部動漫而已，博人眼球供人一笑，還遠遠沒有上升到社會那個層次。但我認為瞭無論是文字、動漫、影視都隻是一種載體，是思想的載體，而不是用來區分娛樂與非娛樂。
為瞭讓大傢更好地讓大傢深入這一觀點，這裡不得不提顏值的這詞的背景以及背後的美貌經濟學。
在動漫一開始其實就不難看出，外甥和護士在顏值方面要明顯地比“獸人臉”舅舅要高出一大截。舅舅在異世界當中一直被人類當作醜陋骯臟的獸人去看待，而在正常的世界當中卻成為瞭一名小有名氣的Youtuber。這種強烈的落差，正是作者所可以刻意放大的“外貌等級”。這裡作者其實間接地把”外貌等級“這一做法是否合理的問題交給瞭讀者，讓讀者看完之後若有所思：“我”是否也有這種偏見？但是這種小佈爾喬亞式的自我反省顯然不是作者的最終目的，甚至可能起到“贖罪券”的相反作用。於是後來作者不斷地把讀者帶入他所設置的騙局當中，一次又一次地潑下冷水告訴我們這是一個“顏值即正義”的世界。作者確實完成瞭黑格爾式的逆反，但我們陷入瞭“自我矛盾”的危機當中。
——正如舅舅所提到的那般”危機就是轉機”，這種做法雖然沒有那麼地暖心，卻可以讓讓讀者更加不受任何一方的偏面之詞認清這個中立的事實。
我可以這麼說——人類先天性地擁有”貌相“這一被動技能。我們首先以族群制度為單位的動物世界來進行闡述。在群居動物之中往往狼王、獅王享有最高的擇偶決定權。而他們的選擇對象多數是年輕貌美的母獸。我認為早期人類也是有類似的現象的，經過不斷地演化，這項技能便深化進瞭我們的DNA當中，也就是我們一出生就是帶有某種偏見性質的。那我們回過來看到人類的歷史這邊，我們人類這邊顯然是更加復雜的運行機制。因為隨著年代的不同，“潮流”的定義也在逐漸地發生的變化。在唐代身材肥美、丹鳳眼是那個時代的寵兒。而在如今的現代社會顯然大雙眼和纖瘦身材才是佼佼者。但不管時代怎麼變化，唯一不變的是，符合時代的審美是人們一直所追求的審美。時代的審美起到的規訓作用更加避不可免地讓我們升級瞭這項技能。
不過不同於古代”一人得道，雞犬升天“的選妃制度的是，在現代社會當中外貌所起到的作用在各個領域之中都有所滲透。就拿社交場域來說，在校園裡往往貌容出眾的女子能擁有更多的”特權“。比如：插隊、社團選舉、組織號召等等。值得註意的是類似於黎吧啦的人更能把這種現象所產生的效應運用得淋漓盡致。通常這類人物往往傢境並不富裕，但是卻憑借著外貌所掌握的資源，以及具有魅惑力的性格，獲得在學校這個場域之中極大的權力和威望。並且憑借著自身的魅力和長年久月所積累起的經驗資本，可以任意地對無權無力的同學進行霸凌。校園暴力的產生她們具有不可磨滅的“功勞”
如果黑肥醜是粗暴的代表，白瘦美是文藝青年的話，那麼在這個信息化的時代當中身份或許要被顛倒一下。在以前由於經濟上的欠缺和消息的封閉，審美所賦予的意義和價值一直沒有被人所重視，畢竟讀好書才是唯一正經的出路。但是在如今的現代社會之中，“帶貨”這種高收入職業與”高顏值人群“簡直是天作之和。在廣告中帥哥美女與高檔場所是那麼得般配，這種在現實生活中難得的景觀，深深地刺激到瞭人群，開始瞭對自我外貌的審視。（註意：這裡得審視是放在高級的場所之中，放在一系列想象建構的事物）信息審美爆炸所產生的後果就是原先的規則秩序一下就被打破瞭，開始進入瞭審美經濟的時代。這不單單是人們開始重視美貌所給予的身份地位的差異。更是每個人的觀念和思想都在這個時代當中被打上瞭牢不可破的“意志鋼印”。現在人人都可以化個裝、Cosplay然後拍成視頻放在網上供人欣賞和娛樂，甚至她們本身也極其享受別人在欣賞她們時候的姿態，社交媒體的普遍化更加地讓他們成為瞭這個小圈子、小社會的“好萊塢明星”，凝視和感知所造就的美貌權力體系就此誕生。
2.反叛者的反抗
在這部動漫最關鍵的要素當中SEGA的出場率無疑是最高的，但他起到的做法不是在於說明舅舅有多麼逃避現實世界，而是在於襯托舅舅有多麼地接受現實世界。這與當今的人們通過打遊戲來逃避現實世界產生瞭鮮明的對比。在動漫中舅舅並沒有使用最新款的手機，從而享受豐富又多彩的網絡世界，相反的他選擇瞭一部隻有2G的Sony手機。如果讓我們選擇一部隻有2G並且不能上網打電話的手機生活的話，大概率我們會發瘋。但是我們的祖先卻沒有互聯網、視頻短信依舊好好地生活瞭成千上百年。可以看出隨著數字化信息技術的發展，網絡已成為人們不可缺失的生活條件之一，並且絕大多數人會感到“沒有網絡就沒有安全感”。動漫中所充斥地復古遊戲元素，更是懷念瞭20世紀初時候遊戲的純粹，也為未來的遊戲提供瞭某種更好的方案和選擇。這是作者面對當今社會遊戲產業畸形所發出的聲音。
舅舅在動漫中最瞭不起的一點在於，雖然他一直有"容貌焦慮“，也因為容貌而被當作獸人遭受到種種歧視，但他卻一直恪守自己內心。（舅舅可以使用魔法改變外貌，但是需要承擔性格隨之改變的風險）
那麼接下來我就要說說現實世界中那幫類型於“舅舅”的反叛者們。
1.首先第一類反叛者並不是真正層面的反抗者充其量隻能算作為擅長自我催眠的“宅女”。比如我們在某紅薯上面經常會看到這樣子的言論”姐妹你瘦下來一定很好看“，”姐妹沒必要減肥，做自己“。不知道為什麼”獨立、自主“這類帶有神聖、高尚屬性的詞匯在她們的口中反而具有某些諷刺的色彩。如果是掩耳盜鈴也算得上是事實的話，倒不如把他人對你們的嘲笑當成嫉妒會更好一些。
2.第二類反抗是真正層面上的反叛者
3.實在界的創傷
在異世界因為種種壓迫和傷害而迷失自我。需要把事件記錄到本子上之後再把記憶刪除，可以看到是異世界對於舅舅的創傷有多麼的大瞭。這部動漫采用的敘述方法並非一般的故事情節發展，而是多個維度的交叉交替。
不知道大傢觀察到沒有敬文和藤宮的觀賞和評價其實大大地推進瞭劇情的發展，作者這麼安排並非是偶然的，相比起動漫中的現實場景，回憶顯然更加有著一種任何現實都不具備的安全感。其實這反而讓劇情顯得不是那麼得致鬱，拉開瞭“審美距離”，並且還能在關鍵時刻惹人大笑，把悲劇的內核包裹進喜劇的表層之中，防止讀者在欣賞作品內容情節的時候過渡到自己身上的悲慘經歷。在觀看舅舅回憶的時候也可以更好地進行人物心理活動的視覺化呈現，讓我們更好理解舅舅的悲慘身世和遭遇。並且回憶與現實的安排十分得當，也更方便讀者更好地閱讀理解，防止內容冗餘過長。
如果是一個人在某個地方待上五年，回來之後都會詳細地給身邊的人說道說道，但是反觀舅舅卻完全沒有這種欲望反而更加關心的是SEGA的遊戲。面對多數美少女的愛慕也是毫無察覺，這真的是舅舅“情商低”直男表現麼？我看非也。其實舅舅一見到