《千字文》:真的不多不少一千個字嗎?

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三百千千

中國古代蒙學讀物有所謂“三百千千”,即《三字經》、《百傢姓》、《千字文》和《千傢詩》。

其中,《千字文》和書法有不解之緣,這也難怪,畢竟它打出生就和書法有關。➰

按唐人李綽的《尚書故實》記載:

梁武教諸王書,令段鐵石於大王書中,拓一千字不重者,每字片紙,雜碎無序。

武帝召興嗣謂曰:“卿有才思,為我韻之。”興嗣一夕編綴進上,鬢發皆白,而賞賜甚厚。

梁武帝為瞭給孩子們編書法教材,就找人從王羲之的書法作品裡挑瞭一千個不一樣的字,做成拓片。

可這樣一千個字很散亂,於是梁武帝又跟周興嗣說,聽說你很有才,就用這一千個字給我寫篇韻文吧。

周興嗣果然不負所托,隻用一晚,就編出瞭《千字文》。

因此,他得瞭許多賞賜,但同時,他也為之一夜白頭。

2

帶著鐐銬跳舞

看來,要編《千字文》還真不容易,明人褚人獲就在《堅瓠七集》裡說:

局於有限之字而能條理貫穿,毫無舛錯,如舞霓裳於寸木,抽長緒於亂絲。

用給定的一千字寫篇文章,這是帶著鐐銬跳舞,尤其還得押韻:

天地玄黃(ang韻)

宇宙洪荒(ang韻)

日月盈仄

辰宿列張(ang韻)

不過,也有人對《千字文》是否真的用瞭一千個不同的漢字表示懷疑。

因為看今天流行的《千字文》文本,裡面有六個字用瞭兩次:

潔——女慕貞潔、紈扇圓潔

發——周發殷湯、蓋此身發

巨——劍號巨闕、巨野洞庭

昆——玉出昆岡、昆池碣石

戚——戚謝歡招、親戚故舊

雲——雲騰致雨、禪主雲亭

3

重復的字

看一下古人寫的《千字文》,就會發現這是一個誤解。

首先,簡體字和繁體字不是一一對應,一個簡體字可能對應多個繁體字:

發——周發殷湯、蓋此身髮

戚——慼謝歡招、親戚故舊

雲——雲騰致雨、禪主雲亭

發對應的繁體字,既有姬發的發,也有頭髮的髮;

戚對應的繁體字,既有悲慼的慼,也有親戚的戚;

雲對應的繁體字,既有九霄雲外的雲,也有人雲亦雲的雲。

其次,古文裡有些詞有多種寫法:

巨野這片地,歷史上曾作鉅野;

昆岡可以寫作昆崗,也可以寫作崐岡;

絜本字讀xié,是測量的意思,但也可以作“潔jié”的通假字。

所以古書裡另外三組是這樣的:

巨——劍號巨闕、鉅野洞庭

昆——玉出崐岡、昆池碣石

潔——女慕貞絜、紈扇圓潔

4

書法史上的《千字文》

智永《千字文》部分

智永《千字文》部分

歷史上,很多書傢都寫過《千字文》,其中最出名的,或許要算王羲之的七世孫禪師智永。

仍是《尚書故實》的記載:

右軍孫智永禪師自臨八百本,散與人間,江南諸寺,各留一本。

為瞭更好地推廣王羲之書法,智永臨寫瞭八百本《千字文》,讓它們在市面上流通。

這八百本《千字文》在當時影響很大,但傳到今天隻有兩本,一本是唐朝時傳入日本的墨跡本,一本是北宋時翻刻的石刻本。

年代

作者(書體)

隋朝

智永(楷書、草書)

唐朝

褚遂良(楷書)、高閑(草書)、懷素(大草)、懷素(小草)、李陽冰(篆書)、歐陽詢(行書)、歐陽詢(小楷、中楷、草書)、孫過庭(草書)、張旭(草書)、褚遂良(楷書)

宋朝

趙佶(楷書、草書)、趙構(行書、楷書)、趙雍(章草)、米芾(小楷、行書)

元朝

揭溪斯(楷書、草書)、邊武行(草書)、吳叡(篆書)、趙孟頫(楷書、草書)

明朝

沈度(楷書)、徐霖(草書、楷書、篆書)、徐渭(草書、行楷)、祝允明(小楷、楷書)、張瑞圖(草書)、王寵(行草、小楷)、文彭(草書、小楷)、文征明(行草、行書)、文征明(四體)、陳淳(草書)、程南雲(行草)

清朝

鄭孝胥(楷書)、張謇(行書)、劉墉(草書)、張道浚(楷書)

智永以後,趙孟頫、文征明等大佬也曾寫過《千字文》。

上面這張表格是不完全盤點,對書法感興趣的小夥伴,趕緊挑一個練起來吧。

文字 | 咸魚癸

排版 | 張張張

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