子曰：“道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與!”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”

——《論語·公冶長》

這句話通常被翻譯為：

孔子說：“如果主張行不通瞭，我就乘著木排漂流海外。但跟隨我的人，恐怕隻有仲由瞭。”子路聽瞭這話之後，感到很高興。孔子說：“仲由這個人雖然好勇的精神大大超過我，但是卻不善於裁奪事理。”

我說幾句：

世俗無知之人，塵世無心之輩，以己之心度夫子之心，以己之意代先師之意，以為惡之念替聖賢之念。

始作俑者，大惡也！大誤矣！大罪耳！

孔夫子如果僅有這點見識、氣度和心胸的話，他怎麼能文武雙全？怎麼願放下榮華富貴？又怎麼會為天下太平而周遊列國？

孔夫子如果隻是這樣一個人話，怎麼可能會有學生三千？又憑什麼能為萬世師表？《論語》又憑什麼流傳千古？

這麼簡單的邏輯，我們居然視而不見，心甘情願的被騙瞭這麼多年？

真是好可笑啊！

真是可好悲啊！

魯迅： 怒其不爭，哀其不幸！

那我們可不可憐呢？

我曾經以為自己很可憐，認為自己很不幸，常常感嘆自己生不逢時，偶爾也怨世界不公。

現在？

可憐之人必有可恨之處，一切皆是自作自受而已。

不自知，而盼他人知；

不自救，卻盼他人救；

不尊禮，隻要人尊禮；

己之願，哪管他人願不願，隻管自己願；

已不願，哪管他人之願，自己高興就好。

我曾經也是這樣的人，所以我生活得並不快樂，也不太幸福，～，唉！直說吧，我過去的生活簡直一塌糊塗，我前半生幾乎一無是處。

但我並不能去，也沒有資格去埋怨誰，一切皆是自己作的。

no 作 no die，網絡段子手們誠不欺我啊！

不好意思哈各位，情緒上來瞭沒收住，說瞭這麼多廢話，下面轉入正題，我給友友們翻譯翻譯孔夫子的這幾句話。

“世人明明有踏踏實實的光明大道卻不願去走，反而抱著一根木頭在苦海裡浮沉。以自我為中心的人，總是可以找到理由來說服自己和別人的”。子路聽到後很高興，孔夫子看到後對他說：“自己欺騙自己的人，太愛自己，太勇敢的人又太不在乎自己，兩者都有不可取的地方，也都有各自的用處。”。

道：仁也，也就是人發自內心深處的善。後根據五行運轉拓展為仁義禮智信五德。

桴：參照餓殍遍野，此處乘桴應該引申為被肉體的欲望支配，整句話可以理解為我以肉體為木，在苦海裡浮沉。

我：這裡的我是指自私的小我，古人自稱時一般不用我，而用吾，餘等，可以理解為佛傢講的“我執、物執”。

很多人還覺得夫子可笑、可憐，還真是：

別人笑我太瘋癲！ 我笑他人看不穿！

好好想想！

到底誰可笑？到底誰可憐？

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