顧臨（1028～1099年），字子敦，會稽（今浙江紹興）人。仁宗皇祐（1049～1054年）年間中舉說書科，歷官國子監直講、同知禮院，朝編《武經要略》，且問兵事，擢給事中，拜河北都轉運使、翰林學士，歷刑、兵、吏三部侍郎兼侍讀，以龍圖閣學士知定州、應天、河南府，坐事奪職知歙州，通經學，長於訓詁。
顧臨畫像
神宗熙寧（1068～1077年）初，顧臨詔編《武經要略》，提出“兵以仁義為本，動靜之機，安危所系，不可輕也”。出權湖南轉運判官，提舉常平，罷歸。改同判武學，開封府推官，請知潁州。入為吏部郎中、秘書少監，以直龍圖閣為河東轉運使。
哲宗元祐二年（1087年），顧臨擢給事中。同僚評價：“臨資性方正，學有根本，慷慨中立，無所回撓。自處東省，封駁論議，凜然有古人之風。僥幸之流，側目畏憚。忽去朝廷，眾所嗟惜，宜留置左右，以補闕遺，別選深知河事者往使河北。”補闕岀任河北都轉運使，復以給事中召還。歷刑、兵、吏三部侍郎兼侍讀，為翰林學士。
紹聖（1094～1098年五月）初，顧臨以龍圖閣學士知定州（今河北定州市），徙河南府。後奪職知歙州（今安徽黃山市歙縣），又以附會黨人，斥饒州（今江西鄱陽縣）居住。
元符二年（1099年），顧臨卒，年七十二。《宋史》卷三四四有傳。
公元1100年，十九歲的宋徽宗趙佶繼位，追贈顧臨恢復生前所有政治待遇。
胡安國為顧臨畫像題跋，贊曰：嗚呼顧公 大中之龍 正色立朝 奸邪不容 材兼文武 志履仁義 真王佐才 用之未至。
胡安國（1074～1138年），宋代著名經學傢、湖湘學派的創始人之一。字康侯，號青山，學者稱武夷先生，後世稱胡文定公。原籍福建崇安。
餘姚上林湖
北宋熙寧十年（1077年），餘姚上林湖楓林村大族莫氏莫齊夫人茅氏去世，上林湖厲傢園厲景尹為茅氏夫人長女婿，這一年厲景尹約31歲。顧臨為其撰寫墓志銘。當時本地大族一般都敦聘達官顯貴撰文，名傢書丹，高匠巧手鐫刻。下面是茅氏夫人墓志銘的開頭部分：
故莫君夫人茅氏墓志 並銘
宣奉郎守太常丞充集賢校理判武學顧臨撰
將仕郎守河南府左軍巡判官充武學傅授兼主薄劉符書丹
由達官顯貴顧臨撰文；由主薄劉符書丹
碑文內容如下圖所示：
茅氏夫人去世九年後，北宋元 元年（1086年），茅氏夫人的丈夫厲景尹的嶽父莫齊去世，這一年厲景尹約40歲。從下面殘缺的碑文中可看出，撰文部分“宣德郎知江寧府溧陽縣事……（缺）”後半段以殘缺，不能確定是誰撰文；書丹部分“朝囗大夫上柱國賜紫金魚袋……（缺）”更是看不出是誰書丹，很是遺憾！莫齊殘存碑文如下圖所示：
顧臨在哲宗元祐二年（1087年）之後為翰林學士。宋代稱翰林為“內翰”，顧內翰即顧臨，稱“顧內翰”的時間在1087～1099年之間。
據《顧內翰名臨所撰朝奉墓志》記載：“本朝有五府君名湘由東陽至餘姚，樂其佳山水，因傢焉。五府君之後分為四派，一曰十五府君名仁愛，一為衙前於越州，一攻梓人之業，一從浮屠之流。其從浮屠者固絕而不復續，而攻梓人者又微而不可考。今傢於姚邑者有三十五府君，生二子，長曰十六秀才，名平。平生申，登嘉佑三年(1058年)進士第，積官至朝奉，知壽州上卿東都尉，賜緋魚袋，次曰十九府君，諱恭。恭生整，整生景尹，登元祐三年(1088年)進士第，為秀州司戶。子諱侃，以右選起傢，積官至樞密院忠翊郎。”
趙宋皇室因其宗族蕃衍盛大，各以一字別其昭穆，趙氏當時選取作為字行的單字有“伯、師、希、與、孟、由、宜”，以及“不、善、汝、崇、必、良、友”，雖然不如後人所撰字行那樣朗朗上口，但與後代所撰字行的性質是完全一樣的。
設字行以別昭穆，而且將字行作為譜牒中一部分，應是趙宋皇室的首創。
上林湖越窯遺址位於慈溪市鳴鶴鎮西栲栳山麓上林湖一帶（原屬餘姚縣）
上文朝奉墓志中所記載的帶有府君的名、字、行有：五府君厲湘，名：湘，字：？，行：五；十五府君厲仁愛，名：仁愛，字：？，行：十五；厲平父親三十五府君，名：？，字：？，行：三十五；十九府君厲恭，名：恭，字：？，行：十九。（參考厲居正，名：居正，字：必大，行：百二。）
從以上可看岀，所有的名字都帶有“府君”。府君解釋為：古時對已故男子的尊稱。多見於神主、碑文或墓志。可見上述人物在撰文時都以去世。
另外還有健在的十六秀才厲平，名：平，字：？，行十六；壽州上卿東都尉厲申；厲整；秀州司戶厲景尹；樞密院忠翊郎厲侃。
從“顧內翰名臨所撰朝奉墓志”中字面上可看岀，在顧臨能稱“顧內翰”的1087～1099年十二年之間，顧臨被厲湘支厲氏邀請為先祖撰文墓志銘，這期間健在的三世厲平（約1007～？）約81～93歲；四世厲申（約1027～？）約61～73歲；四世厲整（約1030～？）；五世厲景尹（約1057～？）約31～43歲；六世厲侃（約1076～？）約12～24歲。具體是為哪位先祖撰文，還需請各地的宗親共同探討查找確認。