備註：全文是我在喜馬拉雅聽書學習羅大倫博士《每天聊點道德經》41-60章的摘錄筆記，主要是貼出每一講的簡介和羅老師詳細講解的鏈接,41章以前請見以往文章。本意是在回顧41-60章道德經時，遇到一些比較難理解的章句，可以直接點擊鏈接聽羅博士講解。羅博士在喜馬拉雅聽書的講解時免費的，另外如果本文侵權，請聯系我刪除。
193.第四十一章 面兒上的事，都得從根兒上解決
按照道去做事往往會回到本源。
追本溯源，自己的心靜瞭，周圍也會跟著安靜。
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194.第四十一章 “他強任他強，清風拂山崗”
道運用起來之後的方式是“用弱”。 “用弱”是人生的一大法則。事情本身要做紮實，然而虛化的結果要弱化。
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195.第四十一章 堅持“無”，才能“有”
我們能看到的這個世界是從有形的東西裡生出來的，有是從無名無形的“道”生出來的。
我們要把握好“有”和“無”的關系，要認識到“無”是本源。
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196.第四十二章 道生“腎”
道生出混沌之氣，混沌之氣分出陰陽，陰陽又交匯出新的物質，從而生出萬物。
道在我們身體內體現為“腎精”，要保護好。
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197.第四十二章 陰陽一調百病消
萬物依靠陰包裹陽，湧搖形成沖和之氣。
要註意保持自己身體的陰陽平衡。
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198.第四十二章 羅博士說：講道德經使我獲得瞭巨大的幸福
天下人所討厭的，唯孤寡不谷，可是君王喜歡用這些做自己的稱謂。萬物是在不斷變化的，當減少的時候會慢慢增加，在增加的時候會慢慢減少。
把自己先“減少”，才能有所收益。
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199.第四十二章 過剛易折，爭來爭去不如做好自己
上古的智慧之人是怎麼教育人的，我也拿來教育別人。特別強硬的梁不能正常的死亡，我將把這個作為教育的開始。
做人不要太強硬，“競爭”的人生態度是老子所批判的。
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200.第四十三章 那麼現在問題來瞭：我們為什麼要學習道德經？
水是天下最柔軟的，卻馳騁於天下最堅硬的金石之間。水好似從無有中生出來，又能消失於大地。我所以知道無為太有益處瞭。
柔弱之物往往主導堅硬之物。不求回報的力量反而更加強大。
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201.第四十三章 一切盡在不言中
行不用言語的教化，行無為之政獲得的益處，天下很少有能比得上的。
領導要以身作則，放低自己。
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202.第四十四章 聽羅博士講述名人的煩惱
名氣與身體哪個更重要？
名氣固然是有用的，然而不能因此放棄身體。
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203.第四十四章 好好做事，別總想錢
身體與錢財，哪一個更貴重？
錢是重要的，但是不能隻看錢。盡量把目光放到做事本身上。
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204.第四十四章 但行善事，莫問吉兇
得與失哪個是痛苦的？
得失都不重要，隻是一個結果，我們做好自己的事情就可以。
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205.第四十四章 如果愛，請不要甚愛
過分的貪愛會導致很大的損失。
太想得到一定會有大失去，不能過分的追求。
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206.第四十四章 老子告訴你，為啥會“富不過三代”
越想多積累財富，越會失去很多。
不能把名利等看得太重，要忘記這些結果。
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207.第四十四章 “知足”才不是叫你不做事呢
如果知道滿足，就不會遭受侮辱。
“知足”不是懶惰的借口，而是說要認真做事，忘記結果，自己祈求的東西自然會來。
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208.第四十四章 做善事，不要停！
知道適可而止，才能長長久久。
作為領導，地位即便很高，也要把利益讓給員工。做事要向善不要停，對於個人的名利地位的追求則要停止。
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209.第四十五章 老子是在教導我們不追求完美嗎？
最完美的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭。
做事忘記結果，才能更坦然。
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210.第四十五章 梅蘭芳遇上齊白石？且看高人心胸如何
真正滿的狀態反而看起來中間是空的，怎麼應用它都用不窮盡。
好好做事，不求回報，人生更從容。
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211.第四十五章 正直的人是不走捷徑的
真正筆直的道路反而像是彎彎曲曲的。
不要總想著“抄近路”，正直的道路是不可以取巧的。
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212.第四十五章 “笨功夫”才是真功夫
真正境界高的大巧反而看起來很笨拙。
真正的“巧”是靠下“笨功夫”得來的，做事貴在堅持，投機取巧是不可取的。
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213.第四十五章 你覺得你憋屈？看看“人生贏傢”郭子儀
真正的成功者好像是不足的一樣。
越是不在意結果，最後越會有好的結果追隨而來。
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214.第四十五章 躁動的身體需要配上一顆平靜的心
躁能戰勝寒冷，安靜能戰勝燥熱，清靜可以作為天下的規范。
身要動，心要靜，保持中正平和，清空欲望，是提升境界的關鍵。
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215.第四十六章 馬應該種田，不應該打仗；你應該工作，不應該總想買買買
天下有道的時候，馬都在田裡耕地，天下無道的時候，馬都在戰場打仗。
要放低欲望，把資源用在正地方。
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216.第四十六章 知足吧！欲望太多是罪過！
罪過沒有比欲望特別強烈更大的，禍害沒有比作為領導者而不知足更大的，犯得錯誤沒有比總想得到更慘的。
欲望太大，不知足，會導致非常嚴重的後果。
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217.第四十六章 會知足，才滿足
如果你感到滿足，那才是真正的富足。
紮紮實實的提高，莫要急功近利，學會知足。
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218.第四十七章 聽說在傢就能悟道，是真的嗎？
悟道的人不用出門就可以知道天下之事；不用往窗外看就可以知道天道。
獲取信息要盡量獲取有用的知識，並且要依循天道的方向。而天道無須出門就可以領悟。
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219.第四十七章 “八卦小道”可不是正道
走得越遠，知道的越少。
“讀萬卷書，行萬裡路”不一定是正確的，知識瞭解太多可能會陷入“知識障”，導致無法接近道。
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220.第四十七章 內心安定，便無需外求
所以有道的領導者不用遠行就可以知道“道”的規律，不用看就能明瞭，放下私欲就能成就事業。
心中有“道”，放下私欲，無需尋找見聞，事業便可成就。
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221.第四十八章 人生的“減法”，你會做嗎？
把事情當做學問來研究的人，欲望越來越多，追求道的人，欲望越來越少。
做“減法”是我們需要的人生智慧。
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222.第四十八章 “無為而無不為”不是你想的那樣
把沒有按照“道”去做的欲望一點點減掉，最後到達無為的境界，進入到瞭無為的境界就什麼事情都可以做好瞭。
“無為”不是什麼都不做，而是不”妄為“；需要減少的不是主觀能動性，而是要減少欲望，要為大傢做事，少為自己撈取。
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223.第四十八章 要保持“無事”，不過不是不做事喲
如果想要獲得天下就要保持不為自己利益做事，等到想到要為自己的利益做事，就不能成為一個好的領導者。
領導者要放下欲望為百姓做事，為大傢“為”，為自己“無為”。
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224.第四十九章 聖人無心，將心比心
優秀的領導者自己的心是空的，把老百姓的心作為自己的心。
領導者要換位思考，想老百姓所想。要學會將心比心。
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225.第四十九章 用善良的心對待每一個人
對於善良的人我用善良對待他們，對於不善良的人我也用善良對待他們，這就得到瞭善的真諦。
“以直報怨”？“以德報怨”？孔子與老子孰高孰低？位置不同，約束也不同。
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226.第四十九章 誠信的力量，你相信嗎？
對於誠信的人要相信他，對於不誠信的人要使他變得誠信，這是得到瞭信的真諦。
領導者要自己先做到誠信，才能感化別人。
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227.第四十九章 “閉目塞聽”，混沌無欲
悟道的領導者在管理天下的時候，非常和諧的把天下人的心調成混沌的狀態，百姓的心念非常容易集中在聲色欲望上，聖人會把百姓的耳目關閉上減少欲望。
“臨淵羨魚不如退而結網”，欲望不僅是無用的甚至還會傷害你。忘掉欲望，專註做事，幸福會來到你身邊。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/25256719
228.第五十章 老子也會講養生？
從生到死，壽終正寢的人，十個人裡面能有三個，中途暴斃的人，十個人裡面能有三個，還有想讓生命活得更好的老百姓，卻都一起到瞭死地的十個人裡面也有三個。這是什麼原因呢？是因為過分養生瞭。
老子說太想養生反而會因為欲望太強而背離生命的道路，養生是要放棄欲望的。
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229.第五十章 天吶！會養生的人竟然不怕虎？
聽說擅於把握生命的人，在山上行走遇不到猛獸，進入軍隊不用穿鎧甲。犀牛沒有地方投角，老虎沒有地方下爪，兵器傷害不到他，為什麼呢？因為這樣的人沒有讓他導致死亡的地方。
養生就是要使自己的身體避免危險的狀態，如何做呢？就是要減少欲望。
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230.第五十章 郭子儀告訴你，“入軍不被甲兵”是真實的故事
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231.第五十一章 既然明白瞭“道”，那就用起來吧！
道產生的時候是混沌的，德來蓄養它；物體的形態有瞭功用的時候，器就形成瞭。
心中明白瞭道，要有德行來蓄養，做到知行合一，在具體的事件中賦予“道”以形態，用“物”和“器”來涵養“道”。
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232.第五十一章 “道”與“德”很尊貴，但是它們自己卻不一定這樣認為
所以萬物尊重道，認為德特別寶貴。道和德的尊貴，就是因為沒有人給它尊貴的爵位然而它自己一直是這樣。
做事的結果都是虛幻的，不要在意回報，好好做事才是最重要的。
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233.第五十一章 好的評價強求不來，做的好事實實在在
道產生萬物，德蓄養萬物，讓萬物生長，讓萬物成就，讓萬物養育，讓萬物豐厚，讓萬物生養，讓萬物有保護。天之道產生萬物卻不說擁有瞭萬物，有作為卻不認為是自己的功勞，帶領大傢卻不說自己是主宰，這就是深遠的德行。
人要像“天之道”一樣，要默默做事，不要總是想著自己的功勞。
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234.第五十二章 咱們道傢也是講因果的
天下有開始的時候，道是天下的母體。既然得到瞭道，就能把握天下是如何運轉的。既然把握瞭世間如何運轉，又要回到道的原則，這樣才終身不會碰到危險。
道傢也是講因果的。個人的行為是“因”，會產生蝴蝶效應，得到各種不同的“果”。因此做事要發出善念，把結果向善的方向引導。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/25927684
235.第五十二章 塞住欲望的孔，關上欲望的門
把欲望的孔堵上，把欲望的門關上，就終身沒有痛苦危險。把欲望的孔打開，把欲望的事完成，就終身沒辦法被拯救瞭。
控制住欲望，人生才能順暢。
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236.第五十二章 致我們終將失去的……
把自己展現的很微小是明智的，守住柔弱的狀態才是真的強大。
不要為瞭得到什麼而去做事，要知道，這些是終將失去的。
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237.第五十二章 心中有日月，身邊自有光
用瞭日月發出的光，要回歸堅守發光的本體，才不會讓身體陷入危機，這就是隱而不露的事物常理。
獲得瞭名利地位，也不能忘瞭做事本身，切不可本末倒置。
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238.第五十三章 大道平坦開闊，你卻迷失自我
讓我突然清醒的認識到，走在大道之上，唯一害怕的是彎曲的邪路。大道非常平坦，但是老百姓就喜歡走小路。
不計得失，坦然前行，這就是大道；精於算計，尋找捷徑，容易走彎路。
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239.第五十三章 走歪門邪道，那跟強盜又有什麼分別呢？
廟堂之上非常空曠，田野之中非常荒蕪，糧倉之內非常虛空，穿的衣服卻非常奢華，佩戴著寶劍，吃得非常好，財富綽綽有餘，就像強盜自誇一樣，不是大道。
遵循大道，踏實做事，放心，您該有的最終都會得到。
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240.第五十四章 自己德行高，子孫也能混得好
善於構造的人沒有辦法被拔除，善於把握的人不會脫離，後世子孫因為您的功德祭祀不會斷絕。
做事要由內及外，內部基礎做好瞭，外在結果自然會堅固。
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241.第五十四章 修行，從自身開始
修行自身，德行才能純凈；修行傢庭，德行就有餘瞭；修行外部組織，德行才能綿長；修行國傢，德行才能豐盛；修行天下，德行才能普照眾生。
修行的過程的遞進的，德行的增長是逐漸的，然而源頭在自己的身上。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/26457869
242.第五十四章 好好看看，悟道是多麼美妙
觀察自身、傢庭、組織、國傢以及天下悟道前後的改變，我就是這樣知道瞭天下的道理。
通過比較，瞭解悟道的作用，整個社會都將更加美好。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/26522804
243.第五十五章 修行得好，猛獸不咬
德行深厚的人，就像剛出生的嬰孩，毒蟲毒蛇不叮咬，飛禽猛獸不搏噬。
少一些爭名逐利，收起“猛獸之心”，要多發出善心。
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244.第五十五章 孩子的小手其實是最有力量的哦~
（嬰兒）筋骨柔弱，然而拳頭握得卻很緊。
看似柔弱不爭，然而踏踏實實的做事，其實才是真的穩固。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/26755045
245.第五十五章 人之初，精氣足
（小男孩）不知道男女之事卻有生理反應，是因為精氣充足。
像孩子一樣單純的做事，保存實力，去除煩惱。
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246.第五十五章 形神合一，一團和氣
每天一直哭嗓子卻不啞，是因為陰陽調和到極點瞭。
做事要形神合一，工作和欲望要平衡，莫要“盛氣凌人”。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/26875162
247.第五十五章 你覺得你在變強，其實隻是拔苗助長
陰陽調和的狀態是世界的常理，知道這種狀態的人是明智的，增益生命一般人會以為是祥和的，心中有欲望被以為是強盛。強行推動事物的成長過程是拔苗助長，是違反瞭道的原則，一定會提前失敗的。
做事要順應道，不可對結果操之過急，否則就是拔苗助長。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/26937544
248.第五十六章 你說你知道，那你可能還是不知道
真正明白的人不多說話，誇誇而談的人不一定是真正明白的人。
事物的本質始終是在變化之中，因此莫要執著於形名。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/26995684
249.第五十六章 你不過是學瞭點國學而已，沒什麼瞭不起
堵上欲望的孔竅，關上欲望的心門；調和榮耀的光，位置低到與塵埃一樣。
真正的修行不在行跡，而是在心裡。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27160212
250.第五十六章 別爭瞭，和諧點不好麼？
挫光銳氣，解除紛擾，就是深遠大同的境界。
放下爭奪之心，整個團隊齊頭並進，這才是和諧的模式。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27219461
251.第五十六章 心中坦然，是最幸福的
悟道之人德行深厚，對待他不能太親近，也不能太疏遠，不能用利益誘惑，也不能危害他。
悟道瞭之後，不會被極端的行為所影響。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27285452
252.第五十六章 高低貴賤，浮雲一片
無法使他高貴，也無法使他低賤。修道之人能夠達到這種境界，才是天下最瞭不起的。
貴賤都是浮雲，不要太在意，以免陷入煩惱。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27350211
253.第五十七章 三千人打敗十萬人！《道德經》也能當兵法？
用穩定的狀態治理國傢，用出其不意的方法用兵打仗，用無事之道取得天下。
平時要穩，打仗要奇，兩種狀態要學會切換。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27411528
254.第五十七章 混亂的社會，就是因為你的那點小忌諱
我怎麼知道會這樣呢？如果天下有特別多的忌諱，那麼百姓會越來越貧困，如果百姓有很多互相攻擊的武器，會讓社會變得混亂。
領導者要減少忌諱，向老百姓傳遞收起爭鬥之心的理念，才能建立起和諧的社會文化。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27569124
255.第五十七章 人類太有智慧好像不是什麼好事
人們如果智慧太多就會滋生很多稀奇古怪的東西。
智慧常常會被用來滿足欲望，不如回歸質樸。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27627813
256.第五十七章 你心裡有賊麼，朋友？
好的東西太多瞭盜賊也會越來越多。
生活中的好東西層出不窮，要學會識破誘惑的局，滅掉“心中的盜賊“。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27688127
257.第五十七章 恬淡生活，一百年就這麼過
所以有道的領導者曾經說過：“我無為，人民就自我化育；我好靜，人民就會遵紀守法；我無事，人民自然富足；我無欲，人民就自然樸實。”
領導者和被領導者存在感應關系，這個關系在生活中也處處存在，比如你的欲望和健康。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27778109
258.第五十七章 傢長就好比孩子的領導，這個領導怎麼當呢？
領導者內心安靜，人民自然會正直。
真正的教育總是在潛移默化中完成的，言傳身教往往最有效。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/27817715
259.第五十七章 別說老子沒講怎麼致富
領導者不為自己撈取而做事，老百姓就富裕瞭。
橫征暴斂，與民爭利，不是長久之計。暫時的讓利，最終幸福才會來臨。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/28031909
260.第五十七章 看清它，明白它，控制它
領導者把沒有欲望當做自己的欲望，老百姓也會變得質樸。
欲望可以有，不過要學會選擇。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/28097744
261.第五十八章 隻要內心純凈，管他狡猾不狡猾
管理者管理簡單，老百姓便淳樸忠誠；管理者法令嚴苛，老百姓就變得狡猾。
做人要純粹，周圍也會變得更美。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/28165828
262.第五十八章 倒黴？那是好事！幸福？那可沒準~
災禍裡很可能蘊藏福氣，福氣裡有可能產生災禍。
好事壞事沒有絕對，倒黴的時候很可能是取得成就的好機會，而幸福的時候則要註意不要讓災禍找上。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/28230887
263.第五十八章 是福是禍？秘密就在“道”裡
誰知道哪一端是對的？它沒有一定的常規，正忽然轉變為邪的，善忽然轉變為惡的，人們的迷惑，由來已久瞭。
福禍相依都是表面現象，不能被動接受，秘密就在“道”裡。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/28412126
264.第五十八章 聖人就是“老好人”嗎？裡面的內涵你不懂
做人方正有原則但不會傷害別人，廉潔清白但是不會因為自己的高潔傷人，做人正直但是不會束縛別人，有光芒但是不會耀眼。
教育要從自身做起，不然會適得其反，造成傷害。道、德層面先做好，就不用強行用法來束縛。
https://www.ximalaya.com/renwenjp/3623979/28470320
265.第五十九章 最好的品德叫節儉
管理人，按照天道做事，最好要保持節儉節省。隻有做到瞭節儉，才是及早的服從瞭道的原則。
要把節儉當做自己最重要的品行。
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266.第五十九章 總說“積德”，到底啥是“積德”？
早早地按照道的原則做事是大大的積累瞭德，積德之後做事就無所不能，做事無所不能就明白道的功用沒有邊界。
積累美好是我們人生的追求，也是我們人生的選擇。
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267.第五十九章 大到國傢，小到身體，需要的都是這樣一個品德
隻有知道瞭道是無處不在並按照道的原則去做的時候，就可以做領導者瞭。知道瞭立國的根本是為老百姓做事的時候，就可以長久的存在下去。這就是像大樹紮根穩固的狀態，也是身體長壽健康的道理。
治國與養生的法則是相同的，都是要對自身節儉，對他人慷慨付出。
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268.第六十章 老子可沒說治國就像做菜一樣簡單
治理國傢不要隨意擾動老百姓。
領導者不能因為要給自己撈取利益而給別人增加負擔。
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269.第六十章 心中坦蕩，何懼鬼神
有道的領導者用道的法則管理天下，鬼都不靈驗瞭，其實也不是它不靈驗瞭，是它即便靈驗也不會傷人瞭。
鬼神之力或許存在或許不存在，但是隻要用道的原則做事，就不必理會這些事。
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270.第六十章 鬼神靈不靈？全憑你自己
不是靈驗瞭就不傷人，是因為有道的領導者也不傷人。這兩個都不傷害老百姓，德行都讓老百姓收益瞭。
即便是有鬼神之力，最終也是被人的意志影響，或幫助，或傷害，取決於人自身的行為。
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