我們在上一篇 玩易 | 當我們談論易經時，我們在談論什麼 說瞭《周易》的來歷，它是眾多古人的智慧結晶。
但是，對於《周易》之中的“周”字，歷來存在爭議。一般有兩種說法。
01 周朝、周代
第一種認為，“周”字是周朝、周代的意思。
這種解釋，是從《連山易》和《歸藏易》推理出來的。
《連山易》是炎帝時代的易書；《連山易》是黃帝時代的易書。
“連山”就是炎帝的號，黃帝也叫“歸藏氏”。
那麼，西周時代的易書，也就順理成章地冠以“周”字瞭。
02 周普、周密
第二種認為，“周”字是周密、周詳、周流往復、生生不息的意思。
《周易》雖然是周文王所作，但是周字和周朝，和周文王沒有關系。
隻是周文王所處的朝代剛好就是周，所以大傢才會覺得有關系。
周文王不會把自傢的姓冠在一本書上面，這是犯忌的。
我看到第二種解釋的時候，就覺得搞笑。
首先，既然“周”字忌諱，那為什麼還用周字呢？這不是明知故犯嗎？
所以，我覺得避諱之說不靠譜。
我們再來看周文王，周文王的姓是周？
那麼秦始皇是姓秦囉？漢文帝、漢武帝是姓漢囉？不是這樣的吧。
其實周文王的姓不是周，他姓姬，名昌。
那麼，為什麼有很多人認為周文王姓周呢？我們來看一下古代文獻是怎麼記載的。
不要被上面的古言嚇到，放輕松。我們隻看最後一句。
“文王以國為氏”是什麼意思呢？
原本古人有姓有氏，姓氏是分開的，姓是姓，氏是氏。
古人以“姓”別婚姻，以“氏”明貴賤。
同姓的人不能互通婚姻，按照今天的說法，就是不能近親結婚。
原本姓姬的周文王，拿封地的名稱當作自己的氏，而世代沿用下來。
03 氏族、時代
要是讓我說，我認為周易的“周”是氏族、時代的意思。
為什麼呢？
如果《周易》的“周”是以周文王個人的姓氏而命名，那麼這種格局就低瞭；
如果《周易》的“周”是周普、周密的意思，那麼格局的確是夠大瞭。
周流往復、生生不息，描述瞭天地萬物的變化，代表瞭對自然的尊重。
但是，這樣就沒有人文意義瞭。
一個人太渺小瞭，天地又太大瞭。
周文王為這個時代，為國傢，為人民，為氏族，推演出適合自己民族的易。
周文王演易，令自己的民族能夠日益壯大，繁榮昌盛，世代流傳。
這，並不是為瞭個人，也不是為瞭天地，而是為瞭民族的生存發展。
炎帝和黃帝也是如此。
我認為，聖人就應該要有這樣的人文高度。
《易經》有這樣的內涵，才有人文價值，才能流芳百世。
– THE END –