中考語文經典題系列(5)-文言文《嶽陽樓記》 解析

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文言文 《嶽陽樓記》

經典賞析

《嶽陽樓記》是作者應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修嶽陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫嶽陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示瞭“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達瞭自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。

  《嶽陽樓記》全文有三百六十八字,共六段。

文章開頭即切入正題,敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆,格調莊重雅正;說滕子京為“謫守”,已暗喻對仕途沉浮的悲慨,為後文抒情設伏。下面僅用“政通人和,百廢具興”八個字,寫出滕子京的政績,引出重修嶽陽樓和作記一事,為全篇文字的導引。

第二段,格調振起,情辭激昂。先總說“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設定下文寫景范圍。以下“銜遠山,吞長江”寥寥數語,寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”,有氣勢。“浩浩湯湯,橫無際涯”,極言水波壯闊;“朝暉夕陰,氣象萬千”,概說陰晴變化,簡練而又生動。前四句從空間角度,後兩句從時間角度,寫盡瞭洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟後,並回應前文“唐賢今人詩賦”一語。

第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆,意味深長。這是一個引發議論的詞,又表明瞭虛擬的情調,而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華,頗有典型意義。“若夫”以下描寫瞭一種悲涼的情境,由天氣的惡劣寫到人心的淒楚。

第四段寫覽物而喜者。以“至若”領起,打開瞭一個陽光燦爛的畫面。 “而或”一句就進一步擴展瞭意境,增強瞭疊加詠嘆的意味,把“喜洋洋”的氣氛推向高潮,而“登斯樓也”的心境也變成瞭“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

第五段是全篇的重心,以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論的意味。作者在列舉瞭悲喜兩種情境後,筆調突然激揚,道出瞭超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。 “噫!微斯人,吾誰與歸”一句結語,“如怨如慕,如泣如訴”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最後標明寫作時間,與篇首照應。

實戰演練

一、句子默寫。

1.(2020·河北中考真題)____________________,不以己悲。(范仲淹《嶽陽樓記》)

2.(2020·甘肅蘭州·中考真題)先天下之憂而憂,_________________。范仲淹《嶽陽樓記》)

3.(2020·安徽中考真題)《嶽陽樓記》中,“_____________,_____________”表現瞭范仲淹以天下為已任、苦己為人的精神品格。

4.(2019·山東中考真題)而或長煙一空,__________,________,靜影沉璧。(范仲淹《嶽陽樓記》

5.(2019·湖南鶴城·中考真題)范仲淹在《嶽陽樓記》中把孟子的“樂以天下,憂以天下”思想進一步發展為“_____________,_____________。”

【答案】

7不以物喜

8.後天下之樂而樂

9.先天下之憂而憂後天下之樂而樂

10.皓月千裡浮光躍金

11.先天下之憂而憂後天下之樂而樂、

二、文言文閱讀。

(一)(2020·山東棗莊·中考真題)閱讀下面兩則文言文,完成下面小題。

(甲)若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山嶽潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗遊泳,岸芷汀蘭,鬱鬱青青。而或長煙一空,皓月千裡,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?

——范仲淹《嶽陽樓記》

(乙)孟子謂宋句踐①曰:“子好遊②乎?吾語子遊。人知之,亦囂囂③;人不知,亦囂囂。”曰:“何如斯可以囂囂矣?”曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己④焉。達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下。”

——《孟子·盡心上》

註釋:①宋句踐:古人名。 ②遊:指遊說。 ③囂囂:安詳自得的樣子。 ④得己:自得。

1.解釋下面加點的詞。

⑴薄暮冥冥 ⑵去國懷鄉 ⑶吾語子遊 ⑷人知之,亦囂囂

2.下列加點詞的用法不相同的一項是( )

A.居廟堂之高則憂其民 窮則獨善其身 B.予嘗求古仁人之心 人知之,亦囂囂

C.處江湖之遠則憂其君 達則兼善天下 D.其喜洋洋者矣 尊德樂義,則可以囂囂矣

3.翻譯下列句子。

⑴登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。

⑵故士窮不失義,達不離道。

4.王國維說:“一切景語皆情語也。”選文《嶽陽樓記》中,第一段通過描繪“______”,表現出遠謫的悲苦、鬱悶之情;第二段則通過描繪“洞庭春晴圖”,表現出______之情。

5.“天下觀”是古聖賢之道。《禮記》曰:“大道之行也,天下為公。”結合兩篇選文,談談范仲淹和孟子的“天下觀”分別是什麼?

【答案】

1.①迫近;②國都;③告訴;④理解。

2.B

3.①登上這座樓啊,就會感到胸懷開闊,精神爽快,榮耀和屈辱一並忘掉。②所以士人窮困的時候不喪失(失掉)義,得志時不背離(背棄)道。

4.洞庭風雨圖心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀(或“喜悅”)。

5.范仲淹:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。孟子:窮則獨善其身;達則兼善天下。

【解析】

1.這道題考查對文言實詞的理解。課內重點文言實詞需要平時的積累識記,並且活學活用,學會從課內到課外的遷移。作答時,可先理解整句話的大意,再來推斷加點詞的含義。

(1)大意:傍晚天色昏暗。薄:迫近。

(2)大意:離開國都、懷念傢鄉。國:國都。

(3)大意:我告訴你遊說(的態度)。語:告訴。

(4)大意:人傢理解我,我悠然自得無所求。知:理解。

2.這道題考查對文言詞語的理解。

A.代詞,他、他們;

B.助詞,的/代詞,我;

C.連詞,就;

D.句末語氣詞,不翻譯;

故選B。

3.這道題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯。

(1)重難點詞語有:斯:這。曠:開闊。怡:愉快。偕:一起。寵:榮耀。辱:屈辱。

(2)重難點詞語有:故:所以、因此。達:指得志時。離:背棄。

4.這道題考查對文段內容的理解。根據“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山嶽潛形,商旅不行,檣傾楫摧”可知,選文《嶽陽樓記》中,第一段通過描繪“洞庭風雨圖”,表現出遠謫的悲苦、鬱悶之情;根據“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣”可知,第二段則通過描繪“洞庭春晴圖”,表現出“心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀(喜悅)”之情。

5.這道題考查對文章主題的分析與理解。甲文通過描繪嶽陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情,表達瞭自己“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的政治抱負;乙文根據“故士窮不失義,達不離道”“古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下”等語句可知,表達瞭孟子“窮則獨善其身,達則兼善天下”的思想。

【點睛】

甲文譯文:

像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,寒風怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山嶽隱沒瞭形體;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,這時登上這座樓啊,就會有一種離開國都、懷念傢鄉,擔心人傢說壞話、懼怕人傢批評指責,滿眼都是蕭條的景象,感慨到瞭極點而悲傷的心情。

到瞭春風和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚遊來遊去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千裡,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣真是無窮無盡啊!這時登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一並忘瞭,端著酒杯,吹著微風,那真是快樂高興極瞭。

唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同於以上兩種人的心情,這是為什麼呢?是由於不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷裡做高官就應當心系百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關註國傢安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂”。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?

乙文譯文:

孟子對宋句踐說:“你喜歡遊說嗎?我告訴你遊說(的態度)。人傢理解我,我悠然自得無所求;人傢不理解,我也悠然自得無所求。”宋句踐問道:“怎樣就能做到悠然自得無所求呢?”孟子說:“崇尚德,愛好義,就能悠然自得無所求。所以士人窮困時不失掉義,得志時不背離道。窮困時不失掉義,所以士人能保持自己的操守;得志時不背離道,所以不會使百姓失望。古代的人,得志時,施給人民恩澤;不得志時,修養品德立身在世。窮困不得志時,就修養好自身,得志時,就要同時給天下人帶來好處。”

(二)(2020·廣西柳州·中考真題)閱讀文章,回答問題。

(甲)①至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗遊泳;岸芷汀蘭,鬱鬱青青。而或長煙一空,皓月千裡,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

②嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

(節選自范仲淹《嶽陽樓記》)

(乙)飛至孝,母留河北,遣人求訪,迎歸。母有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不入口者三日。傢無婢侍。吳玠①素服飛,願與交歡,飾名姝②遺之。飛曰:“主上宵旰③,豈大將安樂時?”飛辭不受,玠益敬之。少嗜酒,帝戒之曰:“卿異時到河朔,乃可飲。”遂絕不飲。帝初欲為飛營第④,飛辭曰:“敵未滅,何以傢為?”或問天下何時太平,飛曰:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。”

(節選自《宋史·嶽飛傳》,有改動)

(註釋)①吳玠:人名,嶽飛的朋友。②名姝:有名氣的美女。③宵旰:即宵衣旰食,天不亮起床,天黑才吃飯,形容終日操勞。④營第:建造宅子。

6.下列各組加點的詞,意思不相同的一項是( )

A.至若春和景明 四時之景不同

B.而或長煙一空 上下一白

C.吳玠素服飛 吳廣素愛人

D.飾名姝遺之 是以先帝簡拔以遺陛下

7.下列對(甲)文中畫波浪線句子停頓的判斷,最恰當的一項是( )

A.居/廟堂之高/則憂其民 B.居/廟堂之高則/憂其民

C.居廟堂/之高/則憂其民 D.居廟堂/之高則憂/其民

8.下列對(甲)文中畫橫線句子的翻譯,有錯誤的一項是( )

A.予嘗求古仁人之心。譯文:我曾經探求過古人品德高尚的人的思想感情。

B.不以物喜,不以己悲。譯文:不憑借外物和自己處境的變化而喜悲。

C.處江湖之遠則憂其君。譯文:處在僻遠的江湖就為他們的國君憂慮。

D.然則何時而樂耶?譯文:既然這樣,那麼他們什麼時候才快樂呢?

9.下列對(甲)(乙)選文的理解與分析,有錯誤的一項是( )

A.(甲)文①段以“至若”領起,語言駢散結合,格調高亢,節奏明快有力,

B.(乙)文表現瞭嶽飛是一個孝順、自律、善用人才、以天下為己任的人。

C.(甲)文概括寫景,重在言志抒情。(乙)文通過記錄人物言行來刻畫人物形象。

D.(甲)(乙)兩文體裁各異,但都表現出“憂國憂民、心懷天下”的傢國情懷。

10.把“文言文閱讀”(乙)文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

飛辭不受,玠益敬之。

【答案】

6.A

7.A

8.B

9.B

10.嶽飛推辭不接受,吳玠更加敬仰(敬重,尊重)他瞭。

【解析】

6.本題考查文言詞語的含義。

A.景:日光/景色;

B.一:全,都/全,都;

C.素:平素,一向/平素,一向;

D.遺:贈送,給予/贈送,給予;

故選A。

7.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。這句話意思是:在朝廷上做官時就為百姓擔憂,故停頓為:居/廟堂之高/則憂其民。故選A。

8.本題考查學生對句子翻譯的辨析能力。B.以:因為。句意:不因外物和自己處境的變化而喜悲。故選B。

9.本題考查學生對文章內容的理解能力。解答此類問題,要在疏通文意的基礎上,理解文章內容。B.乙文沒有表現嶽飛“善用人才”,故選B。

10.本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”,我們在翻譯句子時要註意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞:辭,推辭;益,更加。

【點睛】

參考譯文:

【甲】到瞭春風和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚遊來遊去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千裡,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣真是無窮無盡啊!這時登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一並忘瞭,端著酒杯,吹著微風,那真是快樂高興極瞭。

  唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ,或許不同於以上兩種人的心情,這是為什麼呢?是由於不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂”。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢 ?

【乙】嶽飛特別孝順,他的母親留在黃河以北,他就派人去看望母親,並把母親接瞭回來。母親患病,很久沒好,嶽飛必定會親自給母親喂藥。母親去世後,嶽飛三天三夜不吃不喝。傢中沒有婢女服侍。吳玠一向佩服嶽飛,願意與他結為好友,打扮瞭美女送給他。嶽飛說:“主上終日為國事操勞,怎是臣子貪圖享樂的時候呢?”嶽飛推辭不接受,吳玠更加敬仰他瞭。嶽飛少年時特別喜歡喝酒,皇帝告誡他說:“等你何時到瞭黃河以北,才可以這樣飲酒。”於是他從此不再喝酒。皇帝曾經想要給嶽飛建造一個住宅,嶽飛推辭道:“敵人尚未被消滅,怎能談論傢事?”有人問:“天下何時才會太平?”嶽飛說:“文官不愛錢,武將不怕死,天下就太平瞭。”

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