丞【chéng】，甲骨文的字形，下面像是一個陷阱，上面像是兩隻手，要把中間的那個人從陷阱裡救出來。所以“丞”這個字，是拯救的拯[zhěng]的本字。
金文字形變成瞭下面有兩隻手在托著上面的那個人，是會意字。這時的“丞”和承是同源字，開始有瞭扶持、奉承的意思。
篆文的字形在下面又添加瞭“山”，好像是兩手在托著那個站在山上的人。這時的“丞”，才有瞭輔佐王者的意思。
《說文解字·*部》丞：翊也。從廾從卩從山。山高，奉承之義（意）。
段玉裁註：翊當作翼，俗書以翊爲翼，翼猶輔也。……漢凡官，多有丞者皆以輔之。……凡高者在上，必竦手以承之。丞，承曡韻。
許慎把“丞”解釋成“翊[yì]”。“翊”與“翼”兩者相通，除瞭飛翔的意思之外，就有輔佐的意思。段玉裁進一步解釋說，“丞”和“承”兩者是雙聲疊韻，讀音完全相同，所以意思也可以相通。
以「丞」作偏旁的形聲字
拯救的拯。
烝是蒸的本字，本義是火氣上行。有眾多的意思。
蒸汽的蒸，其本意是麻的稈。
合巹的巹。古時候在婚禮上，新婚夫婦各拿著一隻用葫蘆剖成兩瓣的瓢，作飲酒器。
文獻選讀
《禮記·文王世子》《記》曰：「虞、夏、商、周，有師保，有疑丞。」設四輔及三公。不必備，唯其人。
《尚書大傳·卷二》：古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。天子有問，無以對，責之疑；志誌而志誌，責之丞；可正而不正，責之輔；可揚而不揚，責之弼。
在西周之前的職官系統中，就已經有瞭疑、丞（承）、師、保、輔、弼，等官職。但這些官職是要等有人能勝任時才設置。
疑，是為帝王解除疑惑、提供咨詢的。丞，是為帝王作記錄的。師和保，是保育和教導王室弟子的職官。
東漢《孔叢子·論書》：王者前有疑，後有丞，左有輔，右有弼，謂之四近。言前後左右近臣當畏敬之。
《戰國策·齊策四》：堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔。自古及今而能虛成名於天下者，無有。
丞與輔、佐、弼、友，都是相助的意思。
《漢書·百官公卿表》：相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機。秦有左右，高帝即位，置一丞相。十一年更名相國，綠綬。孝惠、高後置左右丞相。
西漢·賈誼《新書·等齊》：天子之相……諸侯之相，號為丞相。
丞相，這個官名，最早見於戰國時期，是指輔助天子或諸侯國王的最高行政長官。秦漢時常常是設左右兩丞相。相當於先秦時的三公九卿。
《春秋左傳·哀公十八年》：使帥師而行，請承。
這裡的“承”，就是“丞”的假借。
成語典故
【救火拯溺】救援失火與拯救溺水，一定要有正確的方法。否則就會適得其反，拯救不成，反而幫瞭倒忙。
《鄧析子·無厚》：令煩則民詐，政擾則民不定。不治其本，而務其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪。
政令繁雜，民間就多欺詐。亂政擾民，民眾就無法安定。行政如果舍本逐末，就好比以投石來救溺水者，抱著柴草去救火。
【救渴拯饑】救助饑渴與危難中的人。
東漢·王充《論衡·感虛》：伯益作井……神農之橈木為耒，教民耕耨，民始食穀，穀始播種。耕土以為田，鑿地以為井，井出水以救渴，田出穀以拯饑，天地鬼神所欲為也。
相傳水井是伯益最早發明的，鑿地為井，井出水得以救渴。而種植糧食，相傳是神農氏最早發明的，耕地為田，田出谷得以救饑。