選自《世說新語·任誕》。有關本書和作者的情況參見本冊的“名著導讀”。王子猷，即王徽之，王羲之之子。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
《王子猷雪夜訪戴》譯文：王徽之字子猷，棄官後住在山陰，一天夜晚下大雪，他睡覺醒來，打開房門，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟詠左思的《招隱詩》，忽然想起戴安道（戴逵字安道）。當時戴安道在剡縣，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那裡去。走瞭一夜才走到，到戴安道門前卻不上前敲門就又返回瞭。有人問他這樣做的緣故，王子猷回答說：“我本來是乘興而來，現在興盡就返回傢，為什麼一定要見到戴安道？”
真是有其父必有其子，王徽之是一個行為藝術傢。賞雪飲酒，這還不出奇，許多人都愛對酒當歌，臨月吟詩，將這趣味上升到極致的是湖心亭看雪的張岱，淡寡到天地虛無。然而王徽之多瞭熱情與灑脫，獨樂樂不如與人樂樂，想起瞭老友當即出行，一夜蕩舟一夜聞雪，這一夜的絕妙時光會想些什麼呢？天地之浩大，人之寂冷？雪會消融人會消亡？歡笑一堂樂景不再？舊友闊別雙雙遲暮？莫非是近鄉情怯，才最終不見。乘興而來，興盡而返，可說是世間任意妄為的先驅。這倒跟一幫看不開情事的後人有些異曲同工，他們的名言是“我愛你，與你無關”。實在是自欺。沒有回應的愛情隻有石沉大海的結局。那王徽之呢？我想見你但與你無關，恐怕更多的是意興已闌珊，不如不見，本想把喜悅帶給老友，現在喜悅消失殆盡，見面聊些什麼呢？柴米油鹽，小兒事女人事。不如不見。於是故作灑脫俊逸揚長而去，各中淒苦咽下不表。戴逵大清早得聞此事，會作何反應呢？我猜是沉默，不是鬱憤王徽之造門不訪，而是瞭然老友的心緒歷程。
歷史的長河裡我想去的地兒挺多，長安、汴京、臨安、京師、徒羨那一時的風華。但心底一直對兩個時代高山仰止，一是先秦，大胸襟大氣度。一是魏晉，禁錮下的自由放達，生命的棄如敝履。