—《必須強調團結和進步》《新民主主義的憲政》《抗日根據地的政權問題》《目前抗日統一戰線中的策略問題》
拜讀毛選，品味人生。
近日親眼所見親耳所聞的親朋、同事抑鬱瞭好幾個，有的是狂言亂語，有的是不名慟哭，有的是隱跡藏形，有的是哀嘆不公……，不少人將這些歸咎於疫情由管控到放開後的不適應，想到個人活生生的具體經歷，基於自己切切然的身心遭遇，就不顧及邏輯而狂言亂語的發泄一番，就不想再掩飾而來一場不名的慟哭流涕，就把自我認知到一個真境界而討厭見任何他人，就無聊賴的指點江山般憤憤不平。其實這些都不是什麼抑鬱，都是在為自己難安的靈魂找一個暫時的棲息之地而已，更賴不到別的什麼方面去，那些切膚的體悟就是我們實實在在的人生所不得不經驗的過程，你糾葛在貧富，我糾葛在窮通，他糾葛在愛恨情仇……那麼怎麼辦呢？去醫院開藥來吃，就可能真是病瞭，甚至就是因為吃瞭有的藥的緣故；不管他死活，有時就會釀成悲劇。吾老師粗淺的以為，對於這些人生所不得不經驗的過程實在不要去自我亢奮自我隱藏自我折騰自我消沉自我抑鬱，我們何不試著提升下當下常常聽到的—-格局，何不努力擴容下自己的CPU。正如偉大導師《新民主主義的憲政》一文的結語所言“事情雖然困難，卻是大有希望。”
是啊，你很難，他好難，我太難，難道比一心要徹底砸爛表面上仁義道德溫良恭儉讓骨子裡天道循環不吃人就被人吃的舊社會而不惜摔得粉碎，為給所有人一個擺脫世故擺脫冷氣向上向善的新天地而一念救蒼生九死尤未悔的人民領袖還難嗎？所以千萬不能自己困住自己，當有鬱結難舒情狀之時，莫忘導師教誨“事情雖然困難，卻是大有希望。”當然，隻是讀這句話是沒用的，讀上億萬遍，從早讀到晚，從口讀到心，讀成阿彌陀佛那樣也隻是暫時降服我們的妄念，要真正獲得解放的大道就得好好沉下心來，看看到底困在何處？難在哪裡？希望怎樣？如何實現？《必須強調團結和進步》、《新民主主義的憲政》、《抗日根據地的政權問題》、《目前抗日統一戰線中的策略問題》中就有答案。
這些文章的寫就來源於炎黃子孫災難深重卻從未抑鬱從未退縮的抗戰時期，特別是由於一批最優秀的中華兒女不謀升官發財當老爺、不圖封妻蔭子吃紅利，這些高尚純粹有道德脫離瞭低級趣味的共產黨人摒棄前嫌胸懷大局團結一切可以團結的力量，為瞭一洗近代屢戰屢敗的民族恥辱，他們從血與火的淬煉中把馬克思主義基本原理同中國歷史文化和現實矛盾的具體實踐相結合，建設自身、組織人民，以無可辯駁的事實成長為抗日戰爭的中流砥柱，照亮瞭民族圖存復興的滄桑大道。到1940年，黨領導的軍隊已發展到五十餘萬人，解放和遊擊發動的人口近一萬萬之眾。被解救的一個個鮮活生命還會甘心被奴役壓榨被欺騙收割嗎？不可能。殘酷的鬥爭現實讓他們一次次認清瞭日寇的醜惡嘴臉和蔣介石的險惡用心，外來的民族壓迫和內部的階級剝削告訴瞭他們屁股該坐在哪裡、腦子該用在哪裡、嘴巴應說些什麼、手裡要創造什麼，於是他們在偉大導師正確路線策略和一系列方針政策的帶領下，從一顆顆死人的子彈、一碗碗毒人的雞湯中清醒過來，明白瞭現實的困難究竟是什麼。
是什麼呢？是國民黨頑固派沉浸在嘴裡全是主義而心裡都是生意的黨國情懷中，根本沒有料到剿匪剿匪越剿越多，竟然還把日本人剿瞭進來，就自作聰明的以單單強調抗戰之名來“限制異黨活動”，以單單強調抗戰之名來搞內部摩擦，以憲政之名來維持其獨裁統治，以統一戰線之名來頑固到底，極力摧殘共產黨和進步勢力。
明白瞭困難就明白瞭面對這些困難、戰勝這些困難、取得鬥爭勝利的辦法。辦法就在導師為《新中華報》由陜甘寧邊區政府機關報改為中共中央機關報一周年而寫的原題為《強調團結與進步》，後改為《必須強調團結與進步》而節選編入毛選二卷的紀念文章裡。文章指出：延安《新中華報》自改為黨中央機關報一年以來，已經成為“全國報紙中最好的一個”。其主要原因，一是共產黨辦的，二是在民主政治下。沒有這兩個同時具備的條件，要辦得這樣好，是不可能的。但“好”是沒有止境的，希望這個報紙進一步地好起來。並指明瞭《新中華報》第二年的政治方向，“就是強調團結和進步，以反對一切危害抗戰的烏煙瘴氣，以期抗日事業有進一步的勝利。”
文中對於蔣介石反復表示的要繼續抗戰，就要強調統一，企圖借統一之名來取消共產黨，取消八路軍、新四軍和其他抗日武裝，取消邊區政府的險惡用心和明知沒有團結進步就不可能實現《總理遺囑》上“喚起民眾”來組織起全面抗戰的反動言行，而針鋒相對的指出，“抗戰、團結、進步，這是共產黨在去年“七七”紀念時提出的三大方針。這是三位一體的方針，三者缺一不可。如果單強調抗戰而不強調團結和進步，那麼，所謂“抗戰”是靠不住的，是不能持久的。缺乏團結和進步綱領的抗戰，終久會有一天要改為投降，或者歸於失敗。”因此，一定要三者合一，為瞭抗戰就要反對投降，為瞭團結就要反對分裂運動，為瞭進步，就要反對倒退。並具體指出瞭我們要反對汪精衛的賣國協定和偽政府那樣的投降行為；要反對制造內部摩擦、進攻八路軍新四軍和一切進步勢力，破壞敵後抗日根據地和邊區，不承認共產黨地位的分裂活動；反對把三民主義和《抗戰建國綱領》束之高閣、不願意不主動“喚起民眾”、禁錮進步青年、取消出版言論自由、殘殺進步人員、討小老婆、發國難財等倒退現象。這些都讓大傢認清瞭如果隻是單純的喊著要抗日要愛國要統一而不結合團結和進步，其結果就會投降、分裂和倒退，就是為瞭實現仁義道德肚子裡的男盜女娼。
可見，真的抗日就必須強調團結和進步！更必須的是以行之有效的制度策略和步驟來引導進步、促成團結、取得勝利。這些就是導師《新民主主義的憲政》、《抗日根據地的政權問題》、《目前抗日統一戰線中的策略問題》的宗旨。
為瞭徹底揭露蔣介石因抗戰以來人心對民主進步之訴求特別是邊區社會發展清明而給其獨裁帶來的輿論壓力，不得已而擬用同滿清權貴們如出一轍的所謂憲政來為傢族王朝續命的欺騙手段，導師煞費苦心，於1940年2月20日在延安各界專門召開的憲政促進會成立大會上發表瞭五千餘字的演說，以奪取主動、啟發人民，從而引導老大中國以“新民主主義的憲政”來跳出歷史周期，實現社會進步。原文分“民主的抗日”、“新民主主義的憲政”、“有促進之必要”、“事情不容易”、“大有希望”五個小節，後經刪改後編入如今常見版本的毛選二卷中。
演說先是明確瞭召開此促進會的意義—“是為瞭發揚民意，戰勝日本，建立新中國”，繼而專門強調民主對於抗日勝利的重要性。文中結合當時中國少瞭獨立和民主而多瞭帝國主義和封建主義壓迫的現實，結合雖有抗日而沒民主的事實，強調瞭抗日和民主必須結合起來，缺一不可。“沒有民主，抗日是要失敗的。沒有民主，抗日就抗不下去。有瞭民主，則抗他十年八年，我們也一定會勝利”。
因此，要實現抗日勝利就要實行進步的民主政治，憲政本質就是民主的政治，這個民主政治“不是舊的、過瞭時的歐美式的、資產階級專政的所謂民主政治；同時，也還不是蘇聯式的、無產階級專政的民主政治”，而是合乎當時國情的，“幾個革命階級聯合起來對於漢奸反動派的專政”，也就是“新民主主義的憲政”。為什麼呢？導師告訴大傢，蔣介石的憲政其實就是舊式的資產階級的民主政治，“他們口裡說要這種憲政，並不是真正要這種憲政，而是借此欺騙人民。他們實際上要的是法西斯主義的一黨專政。”聽眾們結合下自身的實際經驗，立即就會知道導師所言不虛。“說要這種憲政並不是真要這種憲政”還真有點哲學的意思，要是蔣公能集國民之智慧再加上“實際還是這種憲政”的話估計就不會流落孤島，可見國軍失敗的眾多原因中雙方領袖的智慧差別應該居第一位。導師早就看穿瞭蔣府的欺騙，更厲害的是他同時知道，既沒有民族獨立也沒有個體解放的大環境下，舊中國經濟擁堵政治腐朽文化守舊，社會主義的民主，“在現在的中國，還行不通，因此我們也隻得暫時不要它。”所以，大傢要促進的憲政既不是一黨專政的民主也不是無產階級專政的民主，而是為一般平民所共有，非少數人所得而私也的幾個革命階級聯合起來對於漢奸反動派的專政。可是，促進這樣的新民主主義憲政得以實行還很難，“因為有些人，他們不進，躺著不動，不肯進步。他們不但不進，而且要向後倒退。”這些不肖子孫為什麼置孫先生遺教於不顧而要頑固到底呢？既有他們維護自身階級利益的原因，也可從“世界上歷來的憲政”中一探究竟。
“世界上歷來的憲政不論是英國、法國、美國，或者是蘇聯，都是在革命成功有瞭民主事實之後，頒佈一個根本大法，去承認它，這就是憲法。中國則不然。中國是革命尚未成功，國內除我們邊區等地而外，尚無民主政治的事實。中國現在的事實是半殖民地半封建的政治，即使頒佈一種好憲法，也必然被封建勢力所阻撓，被頑固分子所障礙，要想順暢實行，是不可能的。所以現在的憲政運動是爭取尚未取得的民主，不是承認已經民主化的事實。”
同時，導師告訴大傢要實現真正的憲政，有困難，也有方法，更有希望，要“多開會、多寫文章，多做演說，多打電報……一是研究，二是推動……”，“這是一個大鬥爭，決不是一件輕松容易的事。”，要靠大傢不斷去促，經過艱苦鬥爭，揭露他們“嘴裡一套，手裡又是一套”的“掛羊頭賣狗肉”的吃人政治的真面目，逼得他們不得不進步。在此，導師結合歷史上袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌及汪精衛和張國燾等頑固派之流，“實際上是頑而不顧，頑到後來，就要變……”的歷史規律，指出瞭實現新民主主義憲政的必然性。那些反動派、頑固派，“總是以損人開始，以害己告終”，“凡有損人利己之心的人，其結果都不妙。”“凡屬倒退行為，結果都和主持者的原來的願望相反。古今中外，沒有例外”。因此，盡管事情要辦好需要時間、需要努力、需要具體的策略辦法和實施步驟，但“歷史的巨輪是拖不回來的”，憲政運動的方向，最終必然是依照人民所規定的路線走去而與頑固派的願望背道而馳，這是一定的。
就是這篇演講，戳穿瞭頑固派憲政宣傳的欺騙性，闡明瞭新民主主義憲政有飯大傢吃的本質特征，為中國社會走出循環倒退求得進步發展指明瞭方向。而在求生存謀發展搏勝利的路上，盡管我們還可能不善於團結他人和隊伍，盡管我們還可能缺乏奮鬥的有效策略，但隻要明白瞭“事情雖然困難，卻是大有希望。”，就足以讓我們無所住而生其心，擺脫內耗並汲取到無盡的信念和力量。
請方傢指正。