在橫跨亞歐的廣袤大地上，誕生瞭一個叫“俄羅斯”的國傢。它的“進化”其實主要來源於歐洲的法國、德國、英國，它根本看不上亞洲。歐洲藝術給俄羅斯帶來瞭非常久遠、深厚的影響。正因為如此，才會在俄羅斯誕生那麼多偉大的藝術傢。其中，偉大的俄羅斯音樂傢更是驚艷世界。
亞歷山大·尼古拉耶維奇·斯克裡亞賓（1871－1915），偉大的俄羅斯作曲傢、鋼琴傢，畢生追尋對人的終極闡釋的目標。
在這些偉大的俄羅斯音樂傢之中，有一個跨世紀的偉大作曲傢、鋼琴傢–斯克裡亞賓。他在探索藝術真諦的路途中，雖然早期膜拜偉大的肖邦，但骨子裡一直擁有一顆叛逆的心。他一直在追問人類的本質、社會的本質、世界的本質。以及，探索這些本質的可靠路徑在哪裡。
知道斯克裡亞賓的人或許不多，知道他的音樂最終來自於哲學的使命，更是鮮為人知。盡管普羅大眾不太熟悉他，但是在音樂界，他和拉赫瑪尼諾夫是齊名的。在學習鋼琴的歷程中，不彈他的練習曲，恐怕不能充分理解現代和聲。他的音樂作品，總是散發著神秘的氣氛，浸透出魔幻的味道，透露著非凡的氣質。
斯克裡亞賓的音樂，要闡釋成為超人的終極體驗。因此，到達彼岸的曲折道路上，充滿瞭未知與神奇。
偉大的音樂傢必須是有思想的，否則怎麼會有深刻的作品？思想來源於偉大的智者和自己的思考。斯克裡亞賓經常出沒於詩人、哲學傢、思想傢、文學傢、音樂傢的圈子，與思想者進行光芒四射的對話。他們對神的存在、人的本質、宗教的意義等重大命題，一直在尋求終極的答案。
斯克裡亞賓癡迷於尼采的“超人哲學”思想，對此進行瞭深度思考。他跟所有的頂級藝術傢一樣，擁有脆弱的神經和通透的靈魂，這才能敏銳地感知、透徹地感悟。所以，通透和脆弱其實是一對孿生兄弟。通透的確是世俗意義上的通透，但脆弱絕不是世俗意義上的脆弱。
這一顆宣佈“上帝已死”的神奇大腦，構建的“超人哲學”思想，體現瞭崇高的理想和純粹的追求。他直接影響瞭斯克裡亞賓的世界觀。
在尼采的“人的本性”的光輝指引下，斯克裡亞賓憑借悲憫的情懷和致命的大愛，形成瞭對人的終極進化目標的認知：“光輝燦爛”“道德高尚”“深刻洞見”的超人。但是，這個過程是曲折的、神秘的，通向彼岸的路徑是不可知的。實際上，尼采的自殺也為這種神秘披上瞭一層看不透的輕紗。
基於對“神秘超人”的終極理想，斯克裡亞賓從此懷有通達天際的遠大訴求。經過苦行僧般的不斷探索，他在早期創作中曾經埋下的火種開始發芽，最終形成瞭他獨一無二的音樂創作風格：以“心醉神迷”的藝術意境，表達對“神秘超人”的渴求。
在追求光輝彼岸的曲折道路上，斯克裡亞賓認為音樂絕不僅僅具有審美價值，它必須肩負“超人”進化的終極使命——通向彼岸的超驗境界。因此，他的音樂具備瞭光輝的使命：闡釋通往彼岸的超驗。
斯克裡亞賓的音樂，已經超越瞭審美范疇，肩負著極其重大的使命：構建通向彼岸的超驗意境。
斯克裡亞賓聽從哲學的召喚，以哲學思想為先導進行音樂創作，這是音樂史上的孤獨行者。他的音樂從聽覺上評判也是一種印象，這與德彪西有相似之處。他們都在尋找到達終極目標的神秘意境。為瞭追尋和闡釋這種意境，他們的和聲結構都極為特別，甚至沒有瞭明確的走向！在他們的音樂創作手冊中，古典和聲體系無法表達超驗。
德彪西的印象派音樂，構造著神秘的音樂意境，你仿佛置身於一個魔幻的世界。這就是音樂的抽象的力量。斯克裡亞賓直接抽象瞭人！
基於對超驗的終極追求，斯克裡亞賓的音樂貫始終穿著強烈的理性思維，一切過程的演化和意境的闡釋，都是為瞭終極歸屬感的最終實現！他的《狂喜之詩》的巔峰樂段似乎確實可以理解為性高潮的終極酥麻，但其實這是俗人的某種解讀。在他的心中，這個高潮絕對是精神脫離物質之後的終極狂喜，是神秘超人的終極展現！
為瞭構建通向終極體驗的音樂意境，他發明瞭，哦不，很可能是發現瞭音樂世界的神秘和弦，神諭般獲得的這個神秘和弦，由增四度加大三度構成（1 #4 #6），按照一般人的聽覺系統來判斷，這是相當不和諧的。如果你是聽肖邦音樂長大的，你可能會懷疑斯克裡亞賓的大腦抽筋瞭。
你聽斯克裡亞賓的神秘和弦，可能就像看野獸派的繪畫作品一樣，既沒有感受到“純美”，更沒有感覺到“崇高”。俗人就是俗人。
真正的音樂傢都是人類的楷模，為人類文明的進化貢獻瞭不可替代力量，斯克裡亞賓就是這樣的頂級音樂傢。他為瞭構建闡釋人類的真相、神明的真相、世界的真相，構建瞭獨特的音樂體系，他不在乎被廣大同行或普羅大眾認為是“叛逆者”。
在這個權勢獨尊、利益紛爭、精神荒蕪、物欲橫流的荒謬世界，極度需要悲憫的情懷、敏銳的感知、通透的靈魂、致命的大愛、無邊的勇氣、寬廣的胸懷。隻有這樣，實現高貴的使命、終極的理想才會有更大的希望。
向偉大的斯克裡亞賓致敬！
濤哥，2022年9月22日
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