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三百千千
中國古代蒙學讀物有所謂“三百千千”，即《三字經》、《百傢姓》、《千字文》和《千傢詩》。
其中，《千字文》和書法有不解之緣，這也難怪，畢竟它打出生就和書法有關。➰
按唐人李綽的《尚書故實》記載：
梁武教諸王書，令段鐵石於大王書中，拓一千字不重者，每字片紙，雜碎無序。
武帝召興嗣謂曰：“卿有才思，為我韻之。”興嗣一夕編綴進上，鬢發皆白，而賞賜甚厚。
梁武帝為瞭給孩子們編書法教材，就找人從王羲之的書法作品裡挑瞭一千個不一樣的字，做成拓片。
可這樣一千個字很散亂，於是梁武帝又跟周興嗣說，聽說你很有才，就用這一千個字給我寫篇韻文吧。
周興嗣果然不負所托，隻用一晚，就編出瞭《千字文》。
因此，他得瞭許多賞賜，但同時，他也為之一夜白頭。
2
帶著鐐銬跳舞
看來，要編《千字文》還真不容易，明人褚人獲就在《堅瓠七集》裡說：
局於有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯，如舞霓裳於寸木，抽長緒於亂絲。
用給定的一千字寫篇文章，這是帶著鐐銬跳舞，尤其還得押韻：
天地玄黃（ang韻）
宇宙洪荒（ang韻）
日月盈仄
辰宿列張（ang韻）
不過，也有人對《千字文》是否真的用瞭一千個不同的漢字表示懷疑。
因為看今天流行的《千字文》文本，裡面有六個字用瞭兩次：
潔——女慕貞潔、紈扇圓潔
發——周發殷湯、蓋此身發
巨——劍號巨闕、巨野洞庭
昆——玉出昆岡、昆池碣石
戚——戚謝歡招、親戚故舊
雲——雲騰致雨、禪主雲亭
3
重復的字
看一下古人寫的《千字文》，就會發現這是一個誤解。
首先，簡體字和繁體字不是一一對應，一個簡體字可能對應多個繁體字：
發——周發殷湯、蓋此身髮
戚——慼謝歡招、親戚故舊
雲——雲騰致雨、禪主雲亭
發對應的繁體字，既有姬發的發，也有頭髮的髮；
戚對應的繁體字，既有悲慼的慼，也有親戚的戚；
雲對應的繁體字，既有九霄雲外的雲，也有人雲亦雲的雲。
其次，古文裡有些詞有多種寫法：
巨野這片地，歷史上曾作鉅野；
昆岡可以寫作昆崗，也可以寫作崐岡；
絜本字讀xié，是測量的意思，但也可以作“潔jié”的通假字。
所以古書裡另外三組是這樣的：
巨——劍號巨闕、鉅野洞庭
昆——玉出崐岡、昆池碣石
潔——女慕貞絜、紈扇圓潔
4
書法史上的《千字文》
智永《千字文》部分
智永《千字文》部分
歷史上，很多書傢都寫過《千字文》，其中最出名的，或許要算王羲之的七世孫禪師智永。
仍是《尚書故實》的記載：
右軍孫智永禪師自臨八百本，散與人間，江南諸寺，各留一本。
為瞭更好地推廣王羲之書法，智永臨寫瞭八百本《千字文》，讓它們在市面上流通。
這八百本《千字文》在當時影響很大，但傳到今天隻有兩本，一本是唐朝時傳入日本的墨跡本，一本是北宋時翻刻的石刻本。
年代
作者（書體）
隋朝
智永（楷書、草書）
唐朝
褚遂良（楷書）、高閑（草書）、懷素（大草）、懷素（小草）、李陽冰（篆書）、歐陽詢（行書）、歐陽詢（小楷、中楷、草書）、孫過庭（草書）、張旭（草書）、褚遂良（楷書）
宋朝
趙佶（楷書、草書）、趙構（行書、楷書）、趙雍（章草）、米芾（小楷、行書）
元朝
揭溪斯（楷書、草書）、邊武行（草書）、吳叡（篆書）、趙孟頫（楷書、草書）
明朝
沈度（楷書）、徐霖（草書、楷書、篆書）、徐渭（草書、行楷）、祝允明（小楷、楷書）、張瑞圖（草書）、王寵（行草、小楷）、文彭（草書、小楷）、文征明（行草、行書）、文征明（四體）、陳淳（草書）、程南雲（行草）
清朝
鄭孝胥（楷書）、張謇（行書）、劉墉（草書）、張道浚（楷書）
智永以後，趙孟頫、文征明等大佬也曾寫過《千字文》。
上面這張表格是不完全盤點，對書法感興趣的小夥伴，趕緊挑一個練起來吧。
文字 | 咸魚癸
排版 | 張張張
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