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想必在座各位對“杯弓蛇影”這個成語並不陌生，如果從心理學的角度做一些分析的話，出現“杯弓蛇影”這個情況的原因有哪些呢？
1.易感因子
我不知道你們有沒有這樣的經驗，在醫院看病的時候，尤其是癌癥患者，醫生通常都會問一個問題，你們傢裡有人得過這個病嗎？
在心理咨詢中，心理咨詢師必要的信息收集中也會包括來訪者的傢族史，這是為什麼呢？
其實在我們人體裡面有一種遺傳因子，在情緒障礙的問題中尤其常見，我們將它稱為易感因子。每個人都有這個東西，它可能在你的一生中會發作，也可能不會。
那麼究竟什麼是易感因子呢？字面意思就是容易感受到的，我們每個人對同樣的刺激的感受性是不一樣的，有的人感受性高，被針紮瞭一下就會感受到痛，有的人感受性低，出血瞭可能都不知道。正是在這樣不同的感受性下，我們的易感因子被觸發的也會不一樣。
因此，有的人在看到杯子的倒影的時候，可能剛好打開瞭那個開關，並把它知覺為蛇，而蛇在我們的集體潛意識中有恐懼和害怕的感覺存留，故而，我們會感到惶惶不安。
2.同一個刺激不同的人會有不同的感受
打個比方，在桌上有半杯水，有的人會說，哎呀，隻有半杯水瞭。有的人會說，哇噻，還有半杯水，前者更容易感到抑鬱，而後者更容易愉悅。
同樣的，投在杯子裡的其實都是弓的影子，有人會覺得是 ，有人可能會覺得是其他的形狀，這樣的知覺便會聯動的引起不同的情緒體驗。
3.投射
我們往往說相由心生，在心理學上有一種測驗叫做投射測驗，比較著名的有羅夏墨跡和ATA，通過一些未命名的圖片，讓來訪者對圖片進行描述，在這樣的描述中去發現來訪者的心理過程。我感覺，這則故事告訴我們的跟這種測驗很像，它反映瞭我們當下的一種狀態，或者杯弓蛇影的人當下的狀態是有些焦慮和不安的。
另外，杯弓蛇影跟我們的知覺事物會有很大的相關性。 我們認識一個事物是通過對它的整體屬性進行的覺知，而這種覺知又跟我們過往的經驗相關。
也許從心理學，不同的維度，不同的流派會有不同的分析，我所認為的心理學並沒有對錯，就像是李鳴說過的，隻要是能治療一個人，不管他用的是什麼方式，都可以稱之為咨詢。我們在看待一個事物的時候，不局限於一個維度，不斷的去擴展我們的維度才能更好的看待世界看待生活。所以我也想分享一下，從這個故事中描繪的一個心理學的原理。
故事中有這樣的一幕：應劭聽說杜宣生病後來看望杜宣，杜宣看到墻上的弓後病就好瞭。我們來看看為什麼他看到墻上的弓之後病就好瞭呢？ 故事的這裡隱藏瞭杜宣的心理過程。
我們從頭來看看這個故事。剛開始的時候，杜宣以為自己喝下瞭蛇，會出現哪些想法呢：這條蛇是不是有毒的？我會不會中毒？他會不會在我的肚子裡咬我？我可能會被它困擾著，他在我的肚子裡蠕動……
也許他的身體會隨之出現一些反應：頭昏，肚子絞痛，惡心，啊，果然，我可能快要死瞭。
這時候他不僅身體出現瞭假孕的感覺，情緒上也會受到困擾，情緒的困擾和身體感受相互驗證，慢慢加深瞭他對自己喝下蛇的體驗，寢食難安，日漸消瘦。
應劭帶他看瞭弓之後，杜宣的心理過程或許是這樣的：啊，原來是一個弓啊，那我就不會生病瞭，我的肚子裡也沒有一條蛇，我不會被毒死，我還是好好的一個人，他的情緒也會變好，開心，愉快，似乎全世界都好瞭。
整個心態的變化，隻是做瞭一個動作，帶他看瞭一個事實。
看到這裡你想到瞭什麼嗎？
在我們生活中是不是也經常出現，有時候我們對一些事有自己的一個容易忽視的心理過程。這個過程或許會給我們帶來不一樣的情緒感受，從而改變我們的生活方式。
在人際關系咨詢中很常見到的是當我們和一個人說話的時候，我們往往會因為對方的一個眼神一個動作甚至一個字引起強烈的情緒感受，俗話說，想太多。
我們往往以自己為中心在思考一些問題，覺得自己無比重要，世界都是圍著自己轉的，卻很少去求證客觀的事實是什麼樣的。
或許對方的那個眼神在告訴你，你引起瞭我的共鳴，想到瞭自己以前的一些事，我很感謝你而不是你講的太多瞭，我不想聽。
也許他的那個字也隻是從別人那裡聽說的，他並不知道多維的含義，在他的世界裡是一個褒義詞而在你的世界裡卻是一個貶義詞。
這些都在告訴我們杯弓蛇影是我們站在自己的角色中去看待世界，有時候邁出你的圈子，或許你的世界會豁然開朗。