“齊煙九點”，語源來自唐詩人李賀的《夢天》詩：“老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙， 一泓海水杯中瀉。”李賀詩原意齊州是指中國，古代中國分為九州。詩人想象到天上回望中國九州，像似九點煙塵漂浮在大海裡，而大海也不過杯水而已。
濟南正好在唐代稱為齊州， 葉圭書借用來說登山到此向北所望到的景致。這裡的“齊煙九點”是指在千佛山上看到的濟南北部擁抱城區的十七八座小山，這些小山均錯落其間地矗立在濟南小清河兩岸。“九”這個數詞，在古代既是實指數，也是泛指數，就像“七十二”一樣。當然也有不少人認為，“齊煙九點”指的就是匡山、粟山、（北）馬鞍山、藥山、標山、鳳凰山、鵲山、華山和臥牛山共九座山頭，順序是從西到東依次排列。即使是實指九座山頭，各時期人們所指也不同，如清朝郝植恭在《遊匡山記》中就與常人所述不同：“自鵲、華而外，如歷山、鮑山、崛山、粟山、藥山、標山、匡山之屬，蜿蜒起伏，如兒孫環列，所謂‘齊州九點煙’也”。這些山頭，或綠秀峻拔，或碧如屏風，或巍然盤陀，或嵐煙繚繞。青翠的山峰，山勢各異，雲霧潤蒸，縹縹緲緲，如清水芙蓉、如鳳凰展翅、如鳥雀飛翔、如青牛伏臥……像是齊煙九點一般，很是形象，甚有詩意。
一、華山
在濟南市郊東北部，位於黃河以南，小清河以北。古時稱“華不（fū夫）註”，為歷史名山。蓋其名取自於《詩經·小雅·常棣》，其詩曰：“常（棠）棣之華，鄂不??”。“華”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，謂之花蒂。山名“華不註”，意為此山如花跗註於水中。華山風景區是濟南唯一一個有山有水有泉的風景區。
二、鵲山
在黃河北岸，與濼口碼頭斜相對。相傳昔日每年七八月間，烏鵲飛翔，佈滿山巔；又相傳先秦名醫扁鵲曾在這裡煉丹，死後葬此，故名“鵲山”。
三、藥山
藥山，因生產一種藥用價值很高的石頭而得名。《齊乘》載：“藥山，出陽起石，極佳”。除此之外，山上還盛產半夏、遠志、千頭菊、菌陳、柴胡、生地等多種藥材。古書記載，藥山曾是我國古代醫聖先師扁鵲的采藥地。
藥山山峰眾多，因其有大小九個山峰，山勢險峻，怪石嶙峋，九峰並列，如同形態各異的蓮花，又名“九頂蓮花山”，俗稱“小九峰”。
四、粟山
在城郊西北，較小，喻為“粟”。土層甚厚，花木豐茂，青青蔥蔥。上有真武廟，大殿坐北朝南，端莊古樸，並有偏殿相配。外圍院墻，山門面南，內有松柏、石碣，古意甚濃。可由曲徑登至山頂，遠眺四周景色。
五、匡山
匡山是齊煙九點中最西邊的一座山，因“山石方隅,皆如筐形”而得名。後因“筐”字不雅，遂改為“匡”。昔日，滿山皆松柏，於山下望去，蔚然深秀，蒼翠可愛。山之東麓立有清康熙五十三年（1714年）石碑，上有“唐謫仙青蓮先生越千裡到茲肄業”之句。
六、臥牛山
又名九裡山，在城郊東北部，形似臥牛。作為“齊煙九點”之一的臥牛山，曾因為過度開采滿目瘡痍。如今經過整治，變身“地質公園”。
七、北馬鞍山
位於城區北部，形似馬鞍。因城南亦有馬鞍山，故又名北馬鞍山。因山巔兩個山頭呈圓形，連在一起，一大一小，又名“日月輪”山。這裡亦曾為古戰場。齊晉“鞍之戰”就發生在這裡。《左傳·成公二年》載：“六月……師陳於鞍，齊師敗績，逐之，三周華不註。”清人任宏遠《鞍山》詩曰：“齊晉相將戰鼓驚，隻疑一笑一傾城。不堪極望華不註，唯有回車澗草生。”如今，山上土層很厚，樹木茂密，濃蔭蔽日。
八、標山
元代著名散曲作傢張養浩撰寫的《標山記》，更使此山提升瞭名氣。“綽然亭西三四裡，有雙山曰標。各廣四十畝，童無樹林。東西並峙，皆青石疊佇，勢陂陀可步而上。按《輿圖經》無其名，蓋土人以旁無他山，惟此若標可望，故以名之。其居東者，上有洞如屋，可避風雨。
九、鳳凰山
與標山相臨，東為“鳳凰”，西為“標”。昔日樹少，山石疊矗，勢雖陂陀，但易登攀。山上有洞，如屋，可避風雨，元泰定元年（1324年）三月，張養浩即偕同賓客，於洞中出觴更酌，詠古人閑適之詩。如今山上已經綠化，周圍景色也佳。