太伯是誰？
太伯是古公亶父的長子。
古公亶父又是誰？
古公亶父是季歷的父親，季歷是姬昌的父親，姬昌是姬發的父親。
姬昌就是周文王，姬發就是周武王。
也就是說，古公亶父是周文王的祖父，是周武王的曾祖父。
古公亶父有三個兒子，長子太伯，次子仲雍，三子季歷。
為什麼太伯作為長子沒有成為周的繼承人？而是三子季歷成為瞭繼承人？
歷史上有一個著名的孝悌故事回答瞭這個問題，這個故事叫做「太伯采藥」。
太伯采藥
據說季歷生下姬昌之時，有開國之君的祥瑞之象，古公亶父有意傳位給季歷，再由季歷傳位給姬昌。
可是在當時的社會背景下，哪有越過嫡長子，傳位給三兒子的道理呢？
大兒子太伯早就看出父親的心思瞭，便與次子仲雍商議，如何能讓父親心安理得地傳位給弟弟季歷，不再受此事煩憂。
不知道是古公亶父年事已高，還是他整日受傳位之事困擾，憂思成疾，
反正，古公亶父，是真的，病倒瞭。
太伯攜仲雍來到父親病榻前，表示有治愈父親的草藥，欲前往為父親采藥。
於是兩兄弟告別瞭父親，帶著族人們踏上瞭未知的征途。
越秦嶺，至漢江，順長江而下，他們到達瞭南京江寧橫山，定居下來。
原來，他們隻是借著采藥的名義，策劃瞭一次出走。
直到古公亶父去世之時，太伯也沒有回去。順理成章地讓位給瞭弟弟季歷。
太伯奔吳
太伯定居吳地後，融入吳地文化，和吳人一樣斷發文身，要知道中原人是不紋身的，他的做法表示不可再回周，被委以重任。
周本是善於農耕的部落，也許是因為周人的先進的農業生產技術的慷慨傳播，也許是因為太伯本性就很仁義，很受當地人擁護，當地人擁立太伯為「吳太伯」。
後來武王伐紂，西周建立後，周武王找到太伯，仲雍的後人周章，封為吳王。
吳頭楚尾
在古代，南京有得天獨厚的地理優勢，長江天塹使南京易守難攻，向來是吳楚的必爭之地。
大傢都知道南京位於「吳頭楚尾」，而在吳國發展初期，吳國和楚國之間還有一個小國——幹國在中間受夾板氣。
吳國發展的過程中，位於六合、儀征的幹國阻礙瞭吳國通往中原的道路，吳、幹兩國發起瞭激烈的戰爭。
「幹」，是防具的意思，即使幹國素以青銅冶煉、鑄造防具聞名，即使幹國人民齊心協力頑強抵抗，幹國也沒有能夠抵禦得瞭吳國的攻擊。
據說，這一場戰役打得十分慘烈。
《管子·小問》中有記載：“昔者吳、幹戰，未齔者不得入軍門。國子摘其齒，遂入，為幹國多。”
戰爭的規定：有乳牙的孩子不得參軍，兩國的士兵已經傷亡慘重到無兵可用，有孩子拔瞭乳牙上戰場，以幹國的居多。
幹國成為吳國的一部分後，南京才真正成為瞭「吳頭楚尾」。
後記
「太伯奔吳」給吳地帶來瞭先進的中原文化，吳地蓬勃發展的本土文化和中原文化交流融合，讓南京的文化底蘊更加深厚，讓南京人民更加包容。