7月24日，我們在廣州送別瞭老校長劉新增中將。
文革中，他在合肥工業大學任黨委書記、革委會主任，所以我們廣東校友都親切地稱他為“老校長”。
10年前就收到老校長的回憶錄，並未認真閱讀，這次翻閱，卻被其中的戰鬥故事深深吸引，一口氣讀到凌晨兩點半。
抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝，將軍出生入死的故事勝過傳奇電視劇。
第二天，我又仔細研讀每一章的結束語。老將軍寫的人生思考，竟然與我正在學習的王陽明心學的核心思想，驚人地一致！
回憶錄書名的“誠摯人生”四個大字，是當年的軍長李德生（後來任中共中央副主席）為時任團政委的老校長題寫。
我把書中每章結束語中老校長的文字摘錄出來，與大傢分享老校長的人生思考。
第一章，“投奔八路”。
老校長13歲參加八路軍，“純樸的傢風培育瞭我一個好品德，奠定瞭我一生的基石，使我終生受益。”老校長的祖訓，就是一個“誠”字。
500年前的聖人王陽明講致良知之學，也是一個“誠”字，至誠如神，至誠即神！
“是故不欺則良知無所偽而誠，誠則明矣；自信則良知無所惑而明，明則誠矣。明、誠相生，是故良知常覺、常照。”
這或許可以解釋，老將軍戎馬77年，身經百戰，為什麼能夠多次與死神擦肩而過。
第二章，“熔爐初煉”。
老校長總結自己“成功闖過瞭打仗不怕死這一關”，談瞭對“挑戰”的思考。“最基本的挑戰是名利，最殘酷的挑戰是生死。”“挑戰不僅是勇敢和智慧的較量，也是意志力的較量……心理素質就顯得特別重要。”
陽明心學強調“心”是第一位的，“身之主宰便是心”，心決定道，格局與境界就是道；道決定德，勇敢和智慧就是德！
第三章，“勇往直前”。
老校長總結作戰失敗和做指導員的失誤，談瞭對“失敗”的思考。“隻有排除私心雜念，以高度的政治責任心來對待失敗，才能從失敗的陰影中走出來。”
陽明先生曰：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己！”
第四章，“艱苦奮鬥”。
老校長總結千裡挺進大別山，談瞭對“艱苦”的思考。“戰爭年代……很多人寧願戰死，也不願長期忍受艱苦。為革命、為人民去吃各種各樣的苦，特別是長期忍受艱苦，是一種大公無私的精神和高尚的道德品質”。
陽明心學講：“減得一分人欲，便是復得一分天理”。
平時都講艱苦奮鬥，還真沒有想到隻有大公無私，才能艱苦奮鬥。
第五章，“拼命力爭”。
老校長總結參加淮海戰役，談對六縱王近山司令員“瘋子”精神的認識。
王近山說：“我六縱擔任主攻，打得剩一個團，我當團長；剩一個連，我當連長。準備‘燒鋪草’（犧牲）。”
陽明心學認為：心中裝得下多少人，就能成就多大事。
“身任之而後，可以免於天下之禍。故任禍者，惟忠誠憂國之君子能之，而小人不能也。”
國民黨的將領打仗，要保存自己實力；共產黨的將領打仗，完全不顧自己私利。勝負早在心中已定！
第六章，“乘勝前進”。
老校長總結渡江戰役時，談瞭對“堅持”的思考。“堅持是奪取最後勝利的關鍵……堅信，才有堅持的力量……無私，才有堅持的韌勁。”還是“無私”！
陽明心學就是要“克去己私”！
“若人真肯在良知上用功，時時精明，不蔽於欲，自能臨事不動。”
第七章，“特殊戰鬥”。
老校長總結西南剿匪經歷，談對“轉折”的思考。“正確應對轉折點，最重要的是要一心為公……每個人在轉折點時的成功失敗，都和個人的人生態度有關。”
陽明心學認為：“古之君子，洞物情之向背而握其機，察陰陽之消長以乘其運，是以動必有成而吉無不利。”
第八章，“赴朝作戰”。
老校長總結倉促赴朝參戰，開始很不適應，吃瞭大虧，談瞭對“應變”的思考。“做個有心人，才能快速適應新形勢，奪取新勝利。”
還是“心”！
陽明先生說：“聖人之心如明鏡，隻是一個明，則隨感而應，無物不照。”
第九章，“戰勝強敵”。
老校長總結朝鮮戰爭的勝利，談瞭對“思維”的思考。“除瞭精神，意志力超強外……朝鮮戰爭的勝利可以說是我軍戰略戰術上的勝利”。
我們學習陽明心學，用在企業成長上就是“使命、哲學、戰略、戰術”四部曲，正好與老校長的感悟的“精神、意志、戰略、戰術”一致！
1953年7月27日，板門店，停戰協定簽字。那一天，老校長用一匹戰馬，把美麗的志願軍女文工團員從師裡接到團裡，在戰火中舉行瞭簡樸的婚禮！
第十章，“政工情節”。
老校長總結凱旋歸國參加軍校深造，談瞭對“誠實”的思考。“誠實是晶瑩剔透的，不含任何雜質……對人真誠直率，對祖國忠誠……誠實是為人之本……是成功之本。”特別還說：“誠實是個動態的概念……要自覺地加強修養，時刻警惕變質。”
陽明心學就是追求心中不含一毫雜質。
“以此純乎天理之心，發之事父便是孝，發之事君便是忠，發之交友治民便是信與仁。隻在此心去人欲、存天理上用功便是。”
要時時處處，觀照、反省和引導自己的起心動念！
第十一章，“傳統熏陶”。
老校長在總結自己擔任“上甘嶺英雄團”的政委時，談瞭對“傳統”的思考。“傳統的最大特點是，你找它，它就在；你信它，它就靈；你對它越親近、越真誠，它就對你越關心、越盡力。”
陽明心學就是優秀的中華傳統文化的精髓，你信它，它就靈；越真誠，就越有收獲！
這一段時間正值文化大革命，老校長作為“上甘嶺英雄團”政委，率領100多人的軍宣隊進駐合肥工業大學，擔任黨政一把手。他的一句話引起我的崇高敬意：“我到大學去原是要改造知識分子的，結果卻成瞭我接受知識分子的再教育！”在極其復雜的環境下，他保護和解放瞭被打倒的劉文政校長、呂秀芳副校長、陶滔副書記、蔡秉久老教授、徐道明副主任等等一大批高級知識分子。
那個時期還培養瞭一批優秀的大學生，曾擔任中央駐香港聯絡辦主任的高祀仁、擔任廣東省委辦公廳副主任的張廣發、擔任廣州市人大秘書長楊永弼等校友，都是當年在校的大學生！老校長13歲當八路，並沒有學習多少知識，為什麼能夠為母校做出如此貢獻？就是一個“誠”字，能致得自己的良知。心中如晶瑩剔透的明鏡，自然就能明辨是非！
陽明先生說：“惟患此心之未能明，不患事變之不能盡。”
第十二章，“鍛煉官念”。
此時已升任軍副政委的老校長，談瞭對“官場”的思考。“官場是有志之士報效祖國和人民的舞臺……為人民創造更多更大的業績，這才是官場的英雄。”
王陽明被奉為立功、立德、立言的三不朽聖人，也正是有此“官念”。
“夫惟身任天下之禍，然後能操天下之權；操天下之權，然後能濟天下之患。”
第十三章，“求實創新”。
老校長總結駐防徐州首創“雙擁”，談瞭對“創新”的思考。對於現在大傢熟知的“擁政愛民、擁軍優屬”雙擁活動，當年的總政治部領導稱為“偉大的創舉”，民政部領導稱為“瞭不起的首創”。
老校長說：“一心為公是創新的思想基礎……那種前怕狼後怕虎、患得患失的人，是絕對搞不好創新的。”
陽明心學提倡無我利他，老校長正是心中裝著老百姓，想要彌補文化大革命帶來的軍民創傷，才創新出來瞭利益到現在的“雙擁”活動。
第十四章，“重任在肩”。
校長升任十二軍政委，要求全傢“官升一級，人矮一分”；老校長思考“責任”，寫到“權力就是責任”，完全沒有考慮“責權利”中的利益。
正如陽明先生說：“能克己，方能成己。”
第十五章，“廣闊天地”。
此時老校長調任浙江省軍區政委，寫出瞭對“關系”的思考。“真誠是搞好人際關系的前提，一個人隻要能真誠地對待他人，以心換心，就會獲得他人的好感和信任，從而使自己的生活和事業光明萬裡。”
陽明心學也認為人隻有改變自己，以心換心，才能影響他人。
“傲乃人生大病。”“朋友相處，常見自傢不是。”
第十六章，“西北情懷”。
此時老校長調任蘭州軍區副政委，寫出瞭對“奉獻”的思考。“人生的意義在奉獻。奉獻能使人的世界觀、價值觀不斷升華，德才水平全面發展，成為高尚的人、純粹的人、成功的人。”老校長還專門寫道：“發揚奉獻精神，關鍵是要淡泊名利。”
我學習陽明心學，體悟的人生道理正是如此：“務實之心重一分，則務名之心輕一分。”
在心上明心凈心、去除私欲；就能在道上提升自己的價值觀；就能在德上全面發展；最終就能在事上取得成功。
第十七章，“南國利劍”。
此時老校長調任廣州軍區副政委兼紀委書記，是軍旅人生的最後一程。老校長感悟“榮譽”，寫道：“人們在解決瞭溫飽問題，特別是事業有成之後，更加重視珍惜榮譽。”“崇尚榮譽的民族，才是有希望的民族。軍人為榮譽而生，為榮譽而戰！”
陽明先生說：“志於功名者，富貴不足以累其心；志於道德者，功名不足以累其心。”
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視頻來源：中國軍視網
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作者 | 劉磅 朗讀 | 音頻後期 | 黃靖凱 圖片 | 白喆 亢海鵬 排版 | 郭心源
活出誠摯人生！
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